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第649章 要我做护法（第2页）

所以，这每三年一次的法会，四地的佛门会派出杰出弟子轮流上台说法，暗地里亦会比较彼此僧众所说服的信众量。当然，这不是靠人头一个个去数，而是利用佛门法器所受新信众愿力的多少来比较。

“罗施主，你既然入了药材这一行，又与敝寺有这等渊源，敝寺希望你届时能够参加。而且如果有必要，敝寺还希望你能够为敝寺护法。”尘缘大师认真地看着罗翰。

“护法？”罗翰很惊讶：“我又不是佛门弟子，如何护法？而且，”他有些不好意思：“我是听说过这个药师佛，据说佛门的修持法门中，念阿弥陀佛是希望来生获得阿弥陀佛的接引，而念药师如来，则可以获得现世的富乐。不过，具体是怎么样，我却是不清楚了。”

何况，他虽然相信佛的存在，但他并不是虔诚的佛教徒，只怕不合适。

轮回大师也不着恼：“你不用紧张，也不用害怕，老衲现在就跟你细说。”

药师佛，又称药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、十二愿王，为东方净琉璃世界的教主。

药师琉璃光，这个药，不单指市面上的药房、药店等，还指普通人心理上的病，必须靠佛法的药才能治愈。佛门供养药师如来，主要是学习药师如来，以佛法的药来救度众生。

譬如：对一个充满忧愁、悲伤的人，给他一个笑容，令他欢喜，笑容就是治疗忧愁的药。对于一个悲观消极的人，说几句好话安慰他、鼓励他，使他振作起来，软言爱语就是药。施人以笑容、爱语、茶水、食物、欢喜、鼓励，把人的一切不好的毛病都治愈，这就是药师如来的佛心。

琉璃是佛门七宝之一（佛门七宝，各佛经中的阐述均有不同，这里取《阿陀弥经》的金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙为七宝），指精神慧命上的财宝，亦泛指佛姓通透、人心光明。

而这个光，也不单是指太阳光，而是泛指世界上的一切光源。光能照破黑暗，令人感到温暖，就像炉灶里的火，可以成熟食物。

世间上有什么东西可以和光比较？在佛门弟子看来，唯有佛。所谓‘佛光普照‘，佛如光，所以念佛可以心光开朗；佛如光，可以给世人温暖、依靠。心中有佛光，才能使世人成圣成贤、成佛作祖、成熟圆满。

只是这个药师如来佛，在以前的旧社会还好，信奉者众，但到了物欲横流的现代，有许多人失去了信仰，不肯给人良药，反而施毒药，譬如以冷言冷语讥讽别人，以消极悲观的语言刺激别人，甚至搬弄是非，说妄语等，如同假药害人一样。

所以，以前的佛门是没有举办这种大规模法会的，只不过是每年在药师佛的诞辰，在各自的寺庙中举行法会，但考虑到如今的现实，为唤醒逐渐沉沦的世人，才会决定轮流举办大型的法会，顺便也借此来比拼互相的实力。

药师琉璃光如来，既然是需要光，法会期间便会人人点灯，有灯便会有光。而信众如果虔诚，会在灯上以愿力结出灯花舍利，四地佛门比的就是这种舍利的多少。

“药师佛于过去世行菩萨道时，发十二大愿。”

“一愿施舍受苦受难者医药，让他们健康！”

“二愿施舍受苦受难者饮食，让他们饱满！”

“三愿施舍受苦受难者衣履，让他们温暖！”

“四愿施舍受苦受难者爱语，让他们愉快！”

“五愿施舍受苦受难者方便，让他们顺利！”

“六愿施舍受苦受难者欢喜，让他们称心！”

“七愿施舍受苦受难者无畏，让他们安全！”

“八愿施舍受苦受难者住处，让他们安身！”

“九愿施舍受苦受难者尊重，让他们自爱！”

“十愿施舍受苦受难者信心，让他们发财！”

“十一愿施舍受苦受难者幸福，让他们安乐！”

“十二愿施舍受苦受难者佛法，让他们得救！”

说完这十二愿，尘缘大师神色肃穆，双目中流露出一股悠然而庄重的气息：“既然药师佛愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，并依此愿修行而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严犹如极乐世界，那么，敝寺也要立愿发扬药师济苦的精神，照顾天下需要济助的众生。罗施主步入这药材行业，也同时为了济助天下众生，自然可以为敝寺护法。”

（未完待续）

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