630中文网>进击的导演 第6章 > 307 传承（第1页）
307 传承（第1页）
当然在《战狼2》的档期安排在了7月27，为什么不安排到6月底7月初呢？原因很简单，是因为《战狼2》是献礼片，建军90周年。
总不能一部献礼片放到不是节日的时候上吧？那肯定得是在节日时上映，与它同时上映的还有《建军大业》，都是献礼片。
对于结果尹子雄早就知道了，但他依然鼓励着吴京加紧宣传，很多的事并不是说知道结果了就可以不用动了，就可以躺着赚钱了。连穿越这样的事都能发生，又有什么不会在穿越之后发生变异的事呢？
当然，除了《战狼2》的事情，更重要的是《病毒》剧组的准备工作。
尹子雄要正式开始筹备剧组了，之前还只是完善了剧本之后，交给公司去做相应该的准备工作。
正式的筹备剧组与确定演员等工作都没有展开，这是一个庞大的工作。因为，这个剧本里面牵涉到太多的人物了，光是主线就有三线，一条是医院，一条是某国的领导人，另一条是另一国的疯狂领导人。
那支线就有更多了，牵涉的人物更多。
第一次有电影拍当下的领导人的电影，这个尺度很难把握啊，当然必须得是对内心系民众，对外展现大国智慧。
至于另一国的领导人，则是疯狂破坏者。
算了，关于这个片子的具体内容就不说了，写了也不让发表，大家明白就好。反正尹子雄要梳理演员时头都大了，慢慢来呗，幸好有很多的工作策划部门都帮他完成了，比如角色的简介与特点，人物关系的梳理，事件梳理，情节点的分析，台词的修改等等。
这回的策划与编剧部门工作水平很高啊，这让尹子雄异常的省心，还帮他改掉了不少的错误与问题。
尹子雄在听取策划部门的工作汇报时，直接在会议室高度肯定了他们的工作。
“王师姐的水平看涨了啊，不错，不错，这以后会是中国顶级编剧之一了。”尹子雄夸奖道。
“呃，老板，这个要多亏哪归国的编剧团队，特别是谢利、凯特他们，给我们灌入了很多好莱坞的剧本创作理论，让我们真到找到了剧本分工流程与创作方向。”王宇没有居功，而是在感谢团队。
同时她指了指坐在会议室的另外几个从好莱坞归来的同来，尹子雄朝他们点了点头。
“嗯，学习人家先进经验这是好事。在这一块，我们确实是要落后于人的，不管承认与不承认，但是其实这里面的很多东西并不复杂，甚至很多都是看一会就会的东西，问题是如果改掉我们的工作习惯而已。”
尹子雄肯定道。
“如果把创作剧本当作是在制作一个工业产品，那你们就不要只去学习什么‘日本的工匠’精神，只讲工匠精神是不对的。工匠精神好不好？当然好。但是如果把工匠精神当成了一个行业的管理标准与发展标准那就是不好了，反而会拖累这个行业的发展。就这像一个顶级的工匠去花一个月的时间打磨出一个顶级的电饭锅，好么？好啊。但是学学美国人的标准化作业，可能一天可以生产数万个不次于或才仅次于工匠打磨一个月的电饭锅。两样比较哪样好？站在评奖的角度，工匠精神的好，站在市场的角度标准大规模生产的好。”
“所以，要牢记，电影大部分的时候它也是一个产品，是大众的消费品。很多观众去电影院就是在想看喜剧片的时候笑个彻底，看爱情片的时候感动个彻底，看战争片的时候爽个彻底，等等。这些是什么？这些是标准化的产品，观众的要求就是你给我一个标准化的战争片或者爱情、喜剧片就行，不要跟我说你这是个充满了人文反思的战争片，那不是标准化的电影产品，而是工匠做出来的顶级有技术含量与艺术价值参赛作品。”
“这套说法可能太商业，太忽视电影作品的艺术性。但是，市场对电影的商业需求很大，你忽视了它，它就会被别人给占领。就像日本市场，商业电影几乎是美国的天下，欧洲市场，商业电影也是美国的天下。所以，这些国家只能玩玩自诩的高端艺术了。”
“但实际上呢？美国每年影响全球的艺术电影片少了吗？没有，反而很多。为什么一个注重商业电影的国家艺术电影也不少呢？那是因为电影业赚的钱越多，那么多样性就越会显现。”
“好的，老板记住了。”王宇带着策划部的人认真点了点头。
“美国人讲工匠精神了吗？英国人讲工匠精神了吗？德国人讲工匠精神了吗？没有，他们都只是在讲标准化生，规模化生产。所以，我们不否定工匠精神，但也不要全盘接受只用一种工匠精神。”
这是尹子雄在灌理念，好为人师吗？或许有一点吧。
一般有点成就的人都喜欢好为人师，比如阿里马，天天四处兜售他的理念与想法，四处卖鸡汤与成功学。
这也人性的一部分，有点成就的人都喜欢好为人师。
当然，这不是全部，只能说是有一大部分。仔细的人都会发现那些你周围相较于普通人成功的人个个都能说会道之徒，而且理论是一套一套的。
这就是铁证。
所以，尹子雄有点这个毛病，好像还行，毕竟他说的东西不说完全正确，但也有一定的道理。
况且这个年间，对于一些成功的人的道理在民间是趋之若鹜，凡是他们说了点什么会迅速被信徒们捧为圣典。
如果说阿里马在成功学有这样的影响力，那尹子雄在影视圈有同样的影响力。可以了尹子雄这些年一些言论与理论已经深深的影响了一批电影人了，说年轻一批的人是捧着尹子雄的电影学参与影视制作的都不为过。
所以，在尹子雄下班回家的时候，他就在车上玩手机的时候看到了网上已经开始疯传他新鲜出炉的“电影理论”了。
当然有人赞同有人反对，只不过赞同的太多了，几乎看不到反对者的声音，除了几个六代导演发出的嗤之以鼻的声音外。
“我觉得尹导说得对，我们被‘工匠精神’误导太久了，标准化大规模生产这才是我们要追求的，而不是什么‘工匠精神’，一个人磨剪子磨了五十年，确实是‘工匠精神’，但是五十年了磨剪子的工艺没有改进，这真是好事吗？”
“好像有点道理，我去日本旅游，动不动去吃什么百年老店，说某个寿司师傅做了几十年的寿司，是‘工匠精神’。做同样一件事情做几十年，做几十年的寿司，证明这个师傅没有更好的赚钱渠道，思想被固化了，除了做寿司他难道没想过开连琐店，做大做强？”
……
尹子雄看着这些言论真的是哭笑不得，怎么他的一番话能被极度的解读呢？这样极度的解读下去，那就是本来是对的话也会变成错的。
朱熹的“存天理灭人欲”，人家本来的意思是想要成为圣人，就少点欲望多点圣人的道理。结果这后来的人传着传着就变成了要禁锢人的欲望，禁锢人的自由。
那尹子雄这个“不要只学日本的‘工匠精神’”可能会演变成一场彻底否破格‘工匠精神’的大讨论。
“我反对非黑即白的理论，也反对过度解读的错误思潮。我的本意是不要只学一种方法，只，只，只，而不是不要学习……记住我说的，不只是学‘工匠精神’，在市场层面更需要学习标准化、大规模生产的方法，在艺术层面上学习‘工匠精神’。求大家了，别过度解读！”
尹子雄实在忍不住了，只好发了一篇微博来解释这个事。
但看到尹子雄发的‘求大家了……’，然后下面迅速形成了相关的文体。
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