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第62页（第1页）

智艰难地抬起一点身子，看一眼竹板内容，又马上宝贝地塞到了身子底下，免得被熊孩子们抢走。

竹板上画着一座高高的山，云气缭绕。山的东面有一面高高的断崖，断崖上横陈着两具尸体，一个是健硕青年，另一个是人面龙身。断崖旁的大树上，静静地停着一只虎爪大雕和一只鹞鹰，似乎在静静地盯着两具尸体。

竹板剩余的一点空白处，则是那强壮的青年和人面龙身的怪人合力杀死一个络腮胡的大汉，大汉手中死死地拽着一块石头模样的东西。

“哟，是这一段呀。”智对自己竹板上的内容早就了解得透透的，只看了一眼图，都不用去翻后头的解说，就已了然于胸，他好脾气的冲着光着屁股蛋子的小孩们笑，“这可是上古传说呢，起来起来都起来，起来了爷爷就给讲一个长长的故事。”

“很久以前，天地间的灵气还浓郁得很，天材地宝层出不穷。加上女娲大神一口气在人体内未散，人的能耐可是相当大。若是遇上了大的机缘，本身又讲究德行以窥天道，就能脱了凡胎成为神一样的存在。人类有个大首领，黄帝，便是如此。不但四方之民听他的，连天地间的鬼神也听他的……”

这种长长的铺垫很容易让孩子丧失兴趣，眼见小娃娃不依地要来揪头发了，智连忙加快了进度：“别急别急，我们要讲的故事啊，主要发生在几座山上。一座是峚山，一座是钟山。先来说这峚山——”

“这峚山可了不得了，上面长着一种丹木，叶子圆圆的，树干红红的，开黄色的花，结红色的果子。这果子吃起来特别甜，比你们春天里吃过的浆果可甜多了，而且人只要稍微吃一点，很久都不会感到肚子饿。那就不用天天打猎了，是不是很棒？反正前面说过的大首领黄帝就特别喜欢这种果子，总是到峚山采果子吃。

这来得多了，就发现山上还有个泉眼，里头咕嘟咕嘟地往外冒东西。一般的泉眼都是冒水吧？有点温水就算不错了，可这峚山不一样，它往外冒的是玉膏。这玉膏充满了灵气，里头还会生出一种黑色的玉，更加灵气十足，黄帝立刻又喜爱上了这泉眼，时不时地喝两口玉膏。

这么着过了一阵，他又有了新的想法，这灵气十足的玉膏，与别的灵物放到一起会怎么样呢？就用玉膏浇灌山上的丹木，一浇就是五年，丹木开出了五种颜色的花，结出了五种颜色的果子……什么？哪五种颜色？大概是青黄赤白黑吧，‘五色令人目盲’嘛，应该就是这五种了……什么？是不是人看了就会瞎眼？怎么可能！这可是灵木！什么？为什么是五种颜色？它就这样长了有什么办法？你为什么长一个脑袋而不是几个脑袋呢？！嘘嘘嘘，别打岔。

总之，这丹木的花开得漂亮，果子结得香甜可口。黄帝非常满意这个结果，就把峚山玉膏中的精华部分取出来，放到了它西北边的钟山的阳面——喏，这钟山就是我们要说的第二座山了。这山的阳面灵气极足，玉的精华在其中久了，变成了一种质地特别坚密，表面散发着五色润泽的光来。黄帝非常开心，就邀请了天地间的鬼神，同享这难得的美味。凡间的人要是得到一小块随身带着，普通的污浊之气压根近不了身。

一时之间，天上地下全都轰动了，为这美玉如痴如醉。大部分的传说都到此为止，就是黄帝做了几次尝试，得到了一种好吃的果子和一种充满灵气的玉石……但是呢，经过爷爷的到处走访，发现这个故事其实还有一段后续。”

智得意地捋了捋胡子，为自己的包打听感到无比得意：“这钟山阳面的玉精其实不止长出了‘瑾’和‘瑜’两种美玉，最中心的位置，还长出了拳头大一块，晶莹剔透，漂亮无比的玉石。这块玉石散发着柔和的白光，初看平平无奇，但光晕的最外头，却又有五色不停流转，熠熠生辉，实在是难得一见的至宝。

黄帝一看就震惊了。当时圣山昆仑之巅正好灵气逐渐稀薄，若得不到有效的补充会出现一个大洞，世间所有的灵气就漏啦。他一直在寻找合适的灵石，可当年女娲大神补天剩下的灵石都消耗得七七八八了，普通的灵石又根本派不上用场，现在这块美玉，简直就是天赐的灵宝。

黄帝把这玉命名为钟山玉，当时他自己还有事走不开，就派了心腹大将葆江立刻启程，带钟山玉回昆仑，把它放置在山顶正中的木禾上。可葆江这一走，却出了乱子。

钟山神有个儿子，名叫鼓，长了一张人脸和龙的身子。他每天没什么事，就在钟山附近到处晃悠，恰好就看到了黄帝挖出钟山玉的过程。鼓不知道这玉另有大用，看着葆江急匆匆地离开，就起了小心思——这钟山玉的形成明明也有他家山头一半功劳，凭什么就黄帝一个人独得了？

这会儿的人还一无所觉，神已经隐约感觉到灵气的流失了，鼓不知原因，却早就对灵物有了格外的执着。这会儿越想越气，但又知道爹爹是非常听黄帝话的，绝不可能出面跟人理论，于是就跑去找了一个平日里常一起玩的好朋友——钦，两人一起抄近道，在昆仑山南面的山脚下追上了葆江。

鼓和钦要求葆江把钟山玉交出来，葆江自然不答应。这位黄帝的心腹还是个暴躁的性子，一看钟山神的儿子和他的狐朋狗友来势汹汹，语气也就不太好了，两句话不合，就动上了手。当时的神仙打架，可是山崩地裂的效果啊，根本收不住手，鼓和钦一时热血上头，就把葆江给杀了。

黄帝得知了消息大怒，在钟山东边的瑶崖旁揪出了自知闯了大祸而躲起来的鼓和钦，当场杀了他们，取走了钟山玉。

可这钟山玉最终也没能挂到昆仑山上。

鼓和钦都是正儿八经的神明，被杀时的恐惧和怨愤变成了煞气，煞气太浓又转为了实质。鼓变成了一只红爪子的鹞鹰，身上有黄色的纹路，脑袋是白色的，叫起来像鸿鹄，名为鵕鸟。这鵕鸟出现在哪里，哪里就会发生大旱。钦变成了一只白头黑纹，红嘴虎爪的大雕，出现在哪里就会发生大的战争。

最可怕的还是它们身上带着的浓烈煞气，简直比瘟疫还厉害，到了哪里就草枯木黄，动物沾多了就死，沾少了就浑身腐烂，还会传染给其他没毛病的动物。

煞气所化的动物并没有理智，有的只是一腔不甘和怨怒，总是想要拼命吸收煞气来让自己复活——当然，这是不可能的。鼓跟钦到处乱飞，所过之处哀鸿遍野。黄帝不能眼睁睁地看着它们作恶，出手封印了几次，可每次都被它们冲了出来，最后只好把两人尸首中的灵骨抽了出来，与其他的灵石一块放到了昆仑山，而最合适的钟山玉则取了出来，镇在了钟山。

鼓跟钦原身的灵骨被抽，力量削弱了不少，又被钟山玉强大的灵气一压，终于彻底消停了下去。从那之后，世间的灵气不可避免地一点点散出去了，可好在没有鼓和钦作乱，倒是太平了不少。”

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