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第85章 华夏帝国的治理观念是大一统（第1页）

李银河乘坐软帆战船到达海参崴金角湾码头，南方海岛上有一批身穿蓝靛色军装的人们正在平整土地，修葺营房。

李银河站在码头上道；“他们是什么人？”

王翦赶忙回答；“李大人，那些身穿蓝色军装的是荷兰俘虏们，商军指挥石百三大人划定金角湾南u部岛屿为俘虏的活动区域，他们需要建设营房并参与劳作。

李大人的意思是将荷兰俘虏限制在此地三年，他们不能闲待着，正在休整岛屿。”

王翦看着岛屿道；“李大人，荷兰人真是买卖人，被俘的荷兰商务员胡安向商行提交了一些请求，请求商行允许荷兰人组建渔业工坊，提供一些劳作工具，他们可以通过劳作或者劳务派遣支付花销。

他们真是纯粹的商贾，刚刚成为战俘，马上就展开商贸工作，没有丝毫的沮丧，真是不知所谓。”

李银河笑道；“荷兰国土狭小，地势低洼，荷兰人能够依靠贸易和金融创新成为海洋马车夫，肯定具有深刻的生存危机意识。

荷兰人前赴后继走向世界，能够成为海洋霸主，肯定具有冒险精神和精明的算计。商行反对荷兰独霸商道，野蛮殖民，欢迎荷兰在商贸领域的真诚合作。

他们是战俘，在税收方面肯定要苛刻一些，除此之外，商行愿意倾听他们改善生活以及商贸的建议。

他们提供什么劳务派遣？”

“胡安认为，荷兰军商船的俘虏们是优秀的海员，他们有观察员领航员帆装技师，火控指挥人员等待，如果全部投入渔业公司，是一种资源浪费。”

李银河点点头；“荷兰人对成本开支管理是严格的，你通知胡安，商行可以考虑荷兰人的建议，需要签订一份协议。

商行提供荷兰战俘的发展需求，但是，商行必须拿走一块利润，对荷兰战俘进行一定的活动限制，这是对荷兰人袭击商行的惩罚。

经过双方协商，商行尊重协议，诚信是商行行商天下的基本美德。”

谢宝在办公室外徘徊，见了李银河眼睛一亮，貌似恭谨地垂手侍立。

李银河皱眉道；“谢宝啊，别装啦，你不是负责稳定土城子吗？跑回来干什么？”

谢宝忧郁地看着远方道；“师父啊，读千卷书行万里路乃是儒者的基本要求。我要跟随商行去奴儿干都司衙门。”

李银河拍拍谢宝肩头道；“咱们师徒要有自知之明，我不是优秀的老师，你也不是聪明的学生，不用被儒者的要求束缚，不用高标准追求成为什么学者。

我们师徒只能一步一个脚印前行，土城子非常重要，这个地方是后金的破阵死兵兵源基地，也是海参崴的西部门户。

在特定时期，比如我们的力量远远弱于后金的时期，那就削弱后金。在八旗辽东控制区域和北部其他区域制造战略缓冲区，将后金与奴儿干暂时分隔开，尽量清除后金利用其他女真百姓，充实军事经济实力的威胁。

清除后金与北部的联系，利用各种方法转移人口物资，使后金难以掠夺女真部落。后金的奴才制度绝对是中华文明的桎梏。

商行施行遏制后金的行动，要有开放灵活的手段，不能被华夏帝国的规矩约束。后金的皇太极智商极高格局宏大，我们只有依托大势，借势才能压制皇太极。

杜鹃是搞事情的好手，可是她是女孩子，最好远离危险。师父只能让你主持这件大事。”

李银河语重心长道；“谢宝啊，多研究奴儿干地区的资料，细致了解后金的驿站及联络手段等等问题。

商行必定掌控奴儿干都司，你以后有机会到庙街。

那个后金的参将情况如何？”

谢宝撇嘴道；“就是个崇拜强权的文盲，他认为商军作战勇敢火力强大，是个超过后金实力的靠山。

这种人没有忠心没有追求。现在稳定土城及周边部落，还需要横哒效力，他为了得到商行的青睐，做事倒是非常卖力。

阿塔率领留守商军，袁天赦负责情报，云氏姐妹们负责民政。谢宝认为，选择一批精锐披甲人补充进商军，其他的青壮尽量迁徙到海参崴地区。”

李银河点头道；“横哒这样的后金将领不能领兵，他们对于权利的崇拜深入骨髓，把他当做驿马，让他筋疲力尽为商行做事。

有些人残暴得比鬼可怕，不要试图改变他，一定要让他疲于奔命，要防备这些祸害。”

李银河指着办公室道；“三天之后，我们将远航庙街，大家讨论一下准备工作，你也进去听听。

谢宝，如果土城出现变故，保护好自己保护好云氏姐妹，保护好商军。事不可为，商行允许你部自行撤退到双城子。

你要注意安全。活着最重要！”

海参崴商栈办公室内坐满了军政干部，前台挂着几幅巨大的地图。

李银河走到地图前道；“同袍们，三天之后，祈福团队一部分回帝国朝廷，一部分人员随韩赞周大人远航奴儿干都司衙门。商行将派遣军政干部随行。

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奴儿干都司是大明帝国的领土，地域辽阔，是商行未来的发展基地之一。商行将投入人力物力开发这片地域。

我们即将远行，银河再次重申，奴儿干都司是商行重要的商品基地和商贸市场，商行将开发这块宝地，按照新的社会制度繁荣这片土地。

商行将重视货值领域，货值学说首先是道德论，同袍们一定要谨记，接触了生产资料，货值将异化权利。一部分管理人员不自觉的被异化，会僭越公权力占有生产资料。

我们有悠久的历史，先贤殚思竭虑将各个朝代的历史编辑总结，给我们后人作为人道治理的范例。

生为中华民族是何等幸运啊！

从货值角度来说，我们从原始社会进入奴隶社会，不如封建社会。华夏帝国目前处于以田赋为经济基础的封建社会，华夏帝国的封建不同于世界其他封建社会，华夏帝国没有分封权利，朝廷实行的是大一统的中央集权。分封给藩王的只是一些不影响集权的利益。

自从始皇帝采取书同文车同轨，统一度量衡等统一措施，维护大一统便是华夏帝国统治者的首要责任。众人拾柴火焰高，大一统的观念深入人心。

我们停留在封建社会，迟迟无法迈向新的社会制度，为什么？因为人道治理的理论无法有效突破封建理论的桎梏。

银河一直强调，我们要有哲学高度，形而上是无差别的，中华先贤早已揭示了天道；万物混同，无差别。先秦文化百花齐放，华夏帝国接受了儒家封建理论，帝国早早迈入封建社会。

哲学强调时间空间和度。中华的封建理论如此强大，以至于我们进入新的社会步履维艰。这是正常的，就像日月交替，四季轮换，白昼长了，黑夜就短。

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