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第十九章 书法大家（第1页）
当沈文信、易小军再次离开油榨村的时候，qq车的后备箱已经多了一个樟木箱子，里面装着五品清初文人羊皮纸手抄《鹤楼集》原稿，六品清初青铜暖砚。
之所以这个手稿的价值颇高，到现在沈文信还摸不着头脑，按理说，不是原作者手书的稿件，历史价值应该不会达到五品的程度啊？
难道说这个书写者的历史地位也比较高？沈文信对这方面的鉴定造诣可谓是门外汉，也没仔细研究这部手稿，既然能达到五品的程度，可见手稿的综合价值一定很高。
而且沈文信推断的所谓的清初文人书写，也是从路景百的只言片语之中，结合暖砚的结论，实际上妄加断代，并不妥当，也许是同时期的著名文人也有可能，可惜的是，此人并没有署名，单从笔迹上看，很难推断出这是出自哪位大家之手，以书法的角度来看，还是极具鉴赏价值的。
而且难能可贵的是誊抄原稿，那价值达到五品也在情理之中。
不论如何，沈文信和易小军首次合作，捡了两个大漏，对于准备开张的古玩店有莫大的振奋作用，坚定了两人的信心。
易小军把沈文信送回了龙城高中的家门口，易小军说道：“宝贝还是由你保管吧，毕竟在学校里面安全一点。”
“好的，和尚你对商业这方面熟悉一些，如果可能的话，把附近隔着的店铺全部收购了，扩大场地再进行装修，最起码要有保险库和各种宝物格啊，营业许可证方面的也要办妥。”
“这个问题不大，我那间的左右两间小吃店的铺面本来就是我父亲原来买给我的，只是当初开数码店的门脸太大了不适合，所以就隔了出来，一百平米还是能扩得出来。”
“那租出去的合约到期了没有？”
“哈哈，我当初就加了一条，当甲方有意征用，乙方要在一个星期之内搬离，提前跟他们打招呼就行了，租金本来就不是很高。”
“你小子行啊，这么大的门面足够了开古玩店了。”其实十多平米开个小型的古玩店也成，沈文信的顾客群体限定在中产阶级以上，不打算做什么现代工艺品，但是有了这么大的场地，发展的模式就会有许多种。
店铺和手续方面的问题，都交给易小军处理，他的那张卡还有七十多万左右，装修是绰绰有余了，而且古玩店的营业不急于一时，慢慢来就行了，主要还是货源方面，尽管有了两件镇店之宝，其他的一些中低档的老物也要备上一些，才显得这家古玩店品种丰富嘛。
场地大了，沈文信打算门面工夫也是要做的，比如说现代工艺品的摆设，货源方面他觉得可以找丁立名，毕竟他是龙城数一数二的古玩店的老板，这点小忙应该不成问题。
至于真品的货源方面，沈文信还是信奉自己动手丰衣足食的原则，与其花大价钱去拍卖行或者其他古玩店买，何不继续去捡漏？
而且沈文信越来越享受这种淘宝的乐趣，也许与其他人不同的是，他能做到百分之一百的程度不打眼吧，这更能激发人对捡漏的兴致，如果一直打眼，那么必定会有心理阴影。
上楼间，沈文信认为应该让易小军发挥特长，处理古玩店的杂物，而自己则可以专心在外面捡漏，想通了这一点，沈文信也不是很迫切在乎货源方面的问题，古玩店的筹建方面急不得。
“龙城古玩店交由易小军总领，而我就到外面捡漏成了，毕竟与三教九流打交道，他还是比较擅长的。”沈文信有这个想法，也不是一时兴起，从决定和易小军合作，他大概就规划出了两大股东的工作方向，概括为沈文信主外，也就是捡漏收宝，建立一个相对稳定的货源机制，易小军主内，负责管理古玩店，洽谈生意方面，当然沈文信认为，随着以后的事业扩大，人员方面还是必不可少的，掌眼的师傅、伙计、保管员、保养员之类的，请这些人也是一笔不小的开支，暂时来说，还是不需要。
刚回到家里面，正值沈中兴、吕凤来下课回家，昨天夜不归宿，说实在的二老还是很担心的，只是如今沈文信的身体无碍，做父母的也不可能一辈子庇护他吧，该放手时就放手。
“文信，昨晚不会跟小军去哪鬼混了吧？这个箱子里面装着什么啊？”吕凤来见到沈文信搬了一个箱子，疑惑顿生，易小军的本性不坏，但是难保不会受到他的一些狐朋狗友的影响，从而使得沈文信也跟着不务正业。
“妈，这是我淘来的宝贝！爸，你也过来看看。”
“你以为宝贝都是路边上的大白菜啊，你说捡就捡？我就不相信，你的眼力会比专家都高。”吕凤来离得近，直接打开箱子看了看里面的东西，从第一感受来看，的确像是老的，尽管作为历史老师，但是吕凤来并没有这方面的鉴赏知识，凭借自我观感说道：“这本书和砚台都好像有点年头了，文信，你花得钱多吗？别被骗了啊。”
“放心，妈，我不是说过我在商思文管所工作一年不是白干的吗？跟赵所长学了很多鉴定方面的知识，前几天我不是刚淘了两个宝贝，赚了一百来万吗？你们要对我有信心啊，而且最近我打算和小军一起合伙开个古玩店。”
年轻人有了一些成就得意忘形是很正常的，沈中兴毕竟是教育工作者，也没对沈文信的话语指摘，而是拿起了那本羊皮纸的书籍，在明末清初之时，受到欧洲和满族人的影响，那个时候的文人喜欢把一些重要的文字写入羊皮纸内，比较纸张和丝绸要留存几百年，没有专业的保养方法，很难实现。
也许是手抄者为了让后人看到这本书的原稿，所以才舍弃传统的书写材料，使用羊皮纸，在欧洲一些重要的文献也是用羊皮纸书写，那时候与西方也是颇有交流的。
可以追溯到明代万历年间，而明末清初之时，传教师和士大夫之间有了许多的东西文化的碰撞，使用羊皮纸也不是很奇怪。
东方的古籍留存在后世少的原因，主要还是书写材料的原因，造纸术方便了社会之间的文化交流，却让国人很少能看到古人的原稿，不过也有一句“纸寿千年”，通常意义上说的是宣纸，不过一般来说在古代寻常老百姓哪里能用得上宣纸，那可是高级奢侈品啊！
连一些士大夫也很少使用宣纸，价值是颇高的，而且宣纸的寿命时间长是与保存方式有直接的关系，相对来说羊皮纸的保存无须太多的专业办法，随着时代的变迁，留存下来，实属不易。
沈中兴一字一句地与记忆中的古人笔迹做比较，作为一个语文老师，沈中兴的书法也不错，所以会在空闲时间便会临摹著名的书法家字帖，这样的小楷颇有钟繇的风格，沉稳方正，而书页的《鹤楼集》，作者张翀几个字却是用草书，笔锋恣肆任性，挥洒自如，于纵势中常又横笔崛出，情绪跌宕，势不可挡，表现了撼人心魄的雄壮力量，又有王羲之的风采。
两种书法相得益彰，虽然有前人的遗风，却不失自己的风格，形成了一个全新的书法。
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