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第367章 这不是性别问题（第1页）
那声音仿佛被田麦的话语惊住，停顿了许久。
就连那原本翩翩起舞的女人，跳舞的动作也骤然停顿了一下，仿佛时间在这一刻凝固。
田麦微微垂目，将眼中那一闪而过的调皮悄然压下。
她深知，这并非单纯的男女性别之争，而是一个关乎婚姻观念的深刻问题。
毕竟，对婚姻不忠之人并非仅限于男性，女性若是背离婚姻，其可怕程度亦不遑多让。
所以说，婚姻观与性别并无直接关联。
田麦抬起头，目光坦然地看向那跳舞的女人，有条不紊地说道：
“第一，婚姻从来都是需要夫妻双方共同付出的。
若只是单方面的一味付出或单方面的过错，那么这段婚姻便已岌岌可危，走向终结也只是时间问题。
因为一段健康的婚姻，应当是双方携手共进，相互扶持，共同经营。
第二，婚姻最初能否成功，
正确的彩礼观起着至关重要的作用。
我们不能因为个别索要高价彩礼的现象，就盲目声援那些本就不想承担婚姻责任的低俗男性；同样，也不能因为少数‘伏地魔’的存在，就全盘否定彩礼的合理性。
女人结婚索要彩礼，这无可厚非，但必须明确，彩礼绝非是为了扶贫某一方，更不是用来实现所谓的阶级跳跃。
女方一定要清楚，索要彩礼是为了自己，是为了在生育后能有更好的保障，而绝非拿去给弟弟哥哥娶媳妇，因为你并没有这个义务。
彩礼最恰当的用途，应当是生育后入住月子中心的费用。
女人生育，犹如在鬼门关前走一遭，产后去月子中心，既能避免婆媳矛盾，又能让自己得到悉心的休养。只有身子调养好了，才能有足够的精力去面对未来生活中的风风雨雨。
而剩余的彩礼，则可以用作孩子断奶后请保姆的费用，这样女人便能尽快回归社会，不至于因家庭琐事而迷失自我。
所以说，彩礼本质上是男人给予女人的一种保障，一种补偿。
它让女人明白，在为这个家庭生育下一代的过程中，她能得到最好的休养条件，并且男人也有能力让她放心地将照顾幼儿的工作交给保姆，继续从事自己喜欢的工作。
不会因为嫁给男方而失去太多，而是通过婚姻实现一加一等于二的美好愿景，而不是以牺牲女方来维系家庭。
第三，要有主场意识。
这个小家庭，是夫妻二人共同的主场，而且是全方位的主场。
绝不是平日里以自己为主导，一旦遇到问题，就立刻找公婆，要求他们出钱出力，还丝毫不懂得感恩，理直气壮地说这是他们儿子的事，他们理应如此。
真正的主场意识是，我的生活我做主，当家庭遇到问题时，我和老公是解决问题的主力。
而当需要公婆帮忙时，是以我们这个小家的名义诚恳地请求对方施以援手。这种主从关系一定要分辨清楚。”
田麦稍作停顿，深吸一口气，继续娓娓道来：
“所以说，并非婚姻本身存在问题，而是新旧婚姻观念的激烈碰撞，引发了一系列乱象。
比如说，那些被错误观念洗脑的‘伏地魔’，她们一心想着用高额彩礼帮扶原生家庭，根本不明白结婚后应当以顾好自己的小家为重；
又比如，某些秉持封建思想的男方，还想着娶媳妇回来当免费保姆，根本不懂得如何尊重和爱护女性。
再加上一些人，趁着新旧观念碰撞的时期，妄图坐享新旧时代的红利，像那些吃软饭还理直气壮的低俗男性，以及一心捞钱的骗婚骗彩礼的女性，这些人让原本就矛盾重重的婚姻市场变得更加混乱不堪。
最后，还有一些为了流量不择手段的所谓‘引流咖’，利用个别极端案例，刻意挑起男女对立，大肆宣扬反对婚姻的言论。
这就好比一棵树生了虫子，我们要做的是找出并消灭虫子，而不是直接将整棵树付之一炬。
婚姻本身并没有错，在这茫茫人世间，找到一个人，与之组建家庭，孕育后代，留下自己的牵挂，这本就是生活意义的一种体现。
阴阳结合，繁衍后代，本就是天经地义之事。
我田麦，绝不愿成为推动这种反人类本源行为的帮凶。
所以，那句话我不会说。
男女选择单身，只能是因为喜欢单身生活，或是尚未遇到心仪的对象，而绝不能将其作为反对婚姻的理由。
因此，即便这次闯关失败，我也不会为了迎合而说出违心的话。”
……
弹幕仿佛被田麦这番言辞所震撼，瞬间安静了下来。
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