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而胤禩来这里以后，接触过许多所知：顺治在位十八年间，乾纲独断、锐意更新改革、尊孔敬儒、重用汉官，对当时各地反抗势力以招抚为主，又重视蒙、藏联系，稳定各方各面，还吸取明朝灭亡教训，澄清吏治……作为皇帝而言，六岁登位做到如此地步，已属不易。

后人对他的评价是：顺治在各方面取得了很大成就。为巩固清王朝统治作出了贡献，初创清王朝走向强盛的新局面。为康乾盛世打下了基础。[1]

至于性格上浮躁易怒、任性放纵，则是瑕不掩瑜。后来独宠董鄂氏，董鄂氏一死，顺治也随之心死成灰，他从前便有出家念头，那时更是一发不可收拾，甚至自己剃光了头发，要舍弃江山而去。

为了防止孝庄迁怒于他身边人，顺治十八年正月初二，他安排贴身太监吴良辅出家为僧。当日还亲去观看剃度仪式，回来后便“染上天花、高烧不退”，没过几天竟然体沉重，行将不支，初六当晚口授遗诏，与世长辞。

这其中种种，疑点颇多。实在让人觉得是故布疑阵，有意金蝉脱壳。顺治死后也是随着满族得旧习俗实行火葬，更是没了遗体证据。

史书有不详实之处，后人总是妄加揣度。无论康熙来五台山的目的如何，胤禩随之而来，也见到了此时五台山的风景。没了后世喧哗污染，更是心旷神怡、山水独秀。

白日里潜心礼佛，夜晚独立平台，见山下万家灯火、千丈红尘，别有一番遗世独立，方外清净之感。

这一日得了些许空闲，胤禩便离开大队人马，换了轻装简服，连冯景也没带，与胤禛一起私下去拜佛。五台山寺庙不止一间，寺庙也不是单纯敬拜一位菩萨的，更有许多类别。

他从前并无信仰，等到因缘际会成了八阿哥胤禩，却觉得神鬼之事在冥冥之中。对于满天神佛，也有几分敬畏之心。两个人打扮成大户人家兄弟，顺着景色秀美的地方一路行走，路上有寺便进，有庙便拜。见了菩萨罗汉，也撒香火行叩拜，十分自得其乐。

这样的二人世界是非常少有的，胤禛也享受在其中。这几年他明白胤禩不过是想着顺其自然，便越发的进取。若不是在户外惹人耳目，他便要拉上这个人耳鬓厮磨、好好亲近缠绵一番了。

康熙不愿扰民，命五台山一切如常。胤禩与胤禛混在上香游客中，说些典故闲话，正是娱乐。胤禛见他专门寻那些寡门小户，见了香火鼎盛的，反而并不流连，问他这是何故。

胤禩笑道：“四哥，这是你的不知了，但凡小说话本里，说的都是所谓真人不露相，露相不真人。高门隐士都是不世出的，我们随缘而去，说不定就能找到一位高人。”

胤禛瞪他一眼，唇角却有笑意：“偏你的歪理多！”

两个人又往前走，不料转眼之间天色阴沉，风吹云卷，没多久就沉沉昏暗，有变天之象。

大雨顷刻而至，两个人出来轻松，只有胤禛想着可能要晚上才回驻地，因胤禩体弱，多带了一条披风，这时候急忙往他身上一披，拉着手就找地方躲雨。

山中林木森森，走了半响才寻到一处破败院落，写着“和合寺”三个大字。两人并列进去，见殿堂破旧，正中两座泥像伫立，蜘蛛网灰尘满身，显然是废弃了的一处小庙。

胤禩手忙脚乱升起火来，胤禛前后查看回来，见胤禩额上抹了烟灰，玩笑道：“小八，不知这偏远小庙，可符合你寻找高人的想象？”

胤禩没好气道：“四哥竟来取笑我？我怎知会下雨！”他扫开一块空地，两人贴着坐下，又把湿透的外衣与披风脱了举着烤干。看看外面天色，忧道：“这雨这么大，怕是要下到明儿早上。”

胤禛沉稳道：“无碍，我们出来是打了招呼的。等到晚膳前定会派人来寻找。”他沉吟片刻，又道：“若是怕惊动皇阿玛，等会看着也许雨小了，早着点回去也就是了。”

胤禩点头应下，左右无事，眯眼细细打量起供奉的泥像，见与其他寺庙见着的菩萨罗汉们都有不同，雕刻得线条古朴粗放，穿着唐代民众服饰，眉目间也并无慈爱祥和，反而满面春风，拍掌而笑，极不像佛像，又一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内几欲飞出。诧异问道：“四哥，你看这是哪二位菩萨？”

胤禛对佛教颇有研究，端详半响，讶然道：“我瞧着，这两位并不是菩萨。”

“哦？”

庙里也无文字痕迹，胤禛想到寺名和合二字，笑道：“这是和合二仙。乃是唐代寒山与拾得两位大师，拾得自幼为僧，寒山却不曾剃度，因此将二人放在一起供奉极少。没想到在此偏远地方，倒见着了。”

宋朝时认为这两人是文殊普贤的化身，从此把他们归纳进了佛教。胤禩也知道这两位是情谊极好的好友。寒山是个诗人，他们在后世那个时代最著名的，却是一段对话[2]。

寒山曾问：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得回答曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再待几年你且看他。

胤禛显然也想到此节，略有所思。胤禩笑道：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。[3]古人之言，多有借鉴。”

胤禛道：“不错，我若要成大事，须得一个忍字。”

胤禩心中一动，面上不显，只慢慢转了话题，说些别的。这一年间，胤禛进入朝堂，犹如龙入深海，自在腾挪，极为顺畅。胤禩看着只有为他高兴，自己怕旁人言论影响到胤禛，日常交往也都尽量谨慎。像今天这样把臂游玩，私下会晤，已是很久没有的事情。

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