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一是吸食众妖之妖力，积累自己的道行，最后得以成魔。

二是原本修仙的人类或者是天界的仙人因修炼不得法而走火入魔，到了一定极致之后得以成魔。

最后一种途径，却也是最为稀少的情况，那便是天生为魔。

天生为魔的例子几乎是千万年间皆少有的例子。

四界甚至无法解释为何有物种能够天生为魔。

最后无奈之下，四界只得猜测这有可能是天道的安排，为了平衡四界的势力而创出的特殊存在。

魔界的生存规则也与天界迥然不同。

在这一界中，奉行的永远都是弱肉强食的真理。

强者靠吞噬弱者得以更强，而又经常会成为更强者的猎物和食物。

魔界中，无时无刻不充斥着争端和杀戮，每只妖魔每日要面临的只有这样一道选择题——要不成为捕食者，要不就成为猎物。

魔界之主便也就是在这样的规则下产生的，也不像天帝那般有所谓的轮回。

当有超越最强大的魔存在之时，吞噬了前任魔主的魔便会成为新的王者，这便是魔界的游戏规则。

自魔界与上一世的天帝进行殊死恶战之后，魔主陨落，魔界众生为了争夺这魔主之位，陷入了旷日持久的混乱之中。

魔界群龙无首，天界便得以安生。

可天道之下，分久必合合久必分。

魔界的纷乱终于在新的强大势力产生之后重归一统，在上次恶战结束数万年之后，又再度崛起，隐隐威胁着天界的安危。

那新生的魔主，命唤穷奇。

人界后世的《山海经》中，对这一异兽有这样的记载：“邽山，其上有兽焉，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。”

演变至后来，穷奇与梼杌等异兽并列，成为“四凶”之一，并以其的出现代表了不详与恐怖。

殊不知，人类后世的记载，只不过是穷奇之威力的万分之一而已。

《山海经》中曰穷奇食人，不过是因为人类未得以见到穷奇食妖食魔甚至是食仙的场面罢了。

穷奇最后既能成为魔界混乱之后的魔主，其功力，自然与天界之首的天帝不相上下。

自上次仙魔大战之后，魔主陨落，魔界陷入了群龙无首，群妖互噬的境地。

魔界众生虽说对同类并无怜悯之情，但却也不屑于被天界的异类打压残害。

众生对天界之存在讳莫如深，在旷日持久的混乱中竟隐隐地新生了这样一种默契——那便是无论魔主之位最后花落谁家，也断然会闭口不言，绝不对外界透露半个字。

故而穷奇在傲视群魔，几乎已经被公认为是新的魔界之主后，天界竟破天荒地没有收到任何消息。

直至穷奇终于完成统一妖魔各部的大业，开始朝天界反扑之时，让长期处于太平祥和之世的天界众仙打了个措手不及。

自新任的天帝成功轮回之后，天界对魔界的警惕心理日益降低。

且不说妖魔惯来自私成性不顾大局，就算新任魔主现世，一时半会也难以统帅纷乱已久的魔界各部。

再说新任天帝之法力无边，放眼四界几乎无人能敌。

就算魔界再犯，也断然不可能逃到什么好处。

天界众仙便在这样一种自我感觉良好的氛围中日复一日地歌舞升平，似乎这四界中已无任何威胁一般。

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