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第78章（第1页）

大多数少年却不是这样的。他在他所亲爱的女人面前，每每表现得拘谨又腼腆。当然，他也是愉快的。但他的意识中似乎总有一种声音悄悄告诉他‐‐这愉快是不妥的，是应该感到羞耻的。所以他往往企图掩饰他的愉快。他惟恐这种愉快不经意间从心底泄露。

他认为那是他的一个不光彩的大秘密。于是他羞涩了。甚面栖煌，甚而不知所措。他的懂事，他的善解人意，他的聪明和勇敢，都往往是在以上那么一种心理状态下证明给某一个女人看的……

而这恰恰是少年纯洁的一面。

少女心里首先形成的是爱的热忱，其次才是自尊。少女是在爱的过程中，直接或间接地积累了自尊的经验的……

少年心里首先生长起来的是自尊，其次才形成爱的意识。他是在树立自尊的过程中，直接或间接地积累了爱的经验的……

少女希望她所暗恋的男人忽略她才是少女这一事实，以看待一个女人那一种眼光看待她……

少年则往往想象他所倾慕和亲爱的女性，某一日忽而变成了少女，甚至变成了比自己小几岁的少女。那么，他在她面前，不是再也不必感到拘谨和羞涩了吗？他反过来负起呵护她的责任，不是成了自然而然又理所当然的事了吗？

一个少年倘居然不曾在任何女人面前害羞过，那么他长大了对于女性将可能是危险的男人。并且，因为一个男人少年时连这一种本能的羞涩都不曾产生过的话，那么他以后也许对许多真的应该引以为羞引以为耻的事不觉羞耻。

请观察生活，必有足够的根据证明‐‐某些小人、无耻之徒，不择手段以达到目的之男人，追溯他们的从前，几乎无一不是以上那一种少年。

可怕的是，这样的男人在我们的生活中似乎沥多了起来，而且正被另外一些类似的男人视为能人……

于是问题产生了‐‐我们的下一代在由儿童而为少年时，对于吸引他们的女性，是否仍会保持着一份本能的羞涩？亦或丧失甚至彻底地丧失？我们因其显明的丧失值得高兴还是值得忧虑‐‐我困惑……

但是我却多次地见到这样的情形‐‐某种场合下，某类小小绅士般的少年，在年轻的众多的女性之间，应酬自如游刃有余，甚至洋洋自得地打情骂俏……

而男人和女人用笑声怂恿他们，鼓励他们……

如此这般的生活浮土绘现象常令我出冷汗，暗觉恐怖。

他们将来会是些能人吗？

会是些怎样的能人呢？……

某些自认为或被认为极&ldo;现代&rdo;的女性，对&ldo;女为悦己者容&rdo;一句话是很嗤之以鼻的。这当然是一种女性意识的&ldo;革命&rdo;。起码，是一种&ldo;革新&rdo;。具体我这一个男人，内心是很支持的。但这并不等于我十分赞同&ldo;女为已容&rdo;，而且我发现，她们在主张&ldo;女为己容&rdo;时，意识其实是相当暖昧的。倘美容伊始，同性姐妹们竟汲看出来，尤其男人们竟没看出来，尤其男友或丈夫竞设看出来，她们其实是很索然很扫兴的。倘他们明明看出来了却视而不见，连一句廉价的夸美的话都不说，则她们不但索然不但扫兴，甚至还会摔棒然起来快怏然起来有点儿自悲起来……

这说明，&ldo;女为己容&rdo;，不过是她们一反&ldo;女为悦己者容&rdo;之历史&ldo;潮流&rdo;的口号，呼喊似乎仅为引起注意。一旦被注意，尤其被男人们注意，便仿佛其容灿也其貌芳也了。

故我们可以得出这样的结论‐‐在古代，&ldo;女为己容&rdo;实在是女性们大苦闷和大不幸之事啊！为&ldo;己容&rdo;之女性们的命运，比起为&ldo;悦己&rdo;者容之女性们的命运，又往往悲凉得很，甚至悲惨得很啊！

自建国以来，举凡同胞，无论男女，倘问其最理想的求职愿望，直言相告的也罢，讳莫如深的也罢，心里大抵是‐‐进政府机关。

进政府机关于什么呢？愿望保守的当&ldo;机关&rdo;人员；争强好胜的非做&ldo;机关&rdo;干部而难酬生平之志。

又男人总是比女人重仕途，放中国男人恨不能一脚迈人机关大门的尤其多。

既身在&ldo;机关&rdo;，多年过去，升或未升，就不但事关&ldo;机关&rdo;人的荣辱，而且最密切地关乎&ldo;机关&rdo;人的切身利益和心理状况。升或未升的原因，又往往是复杂的、多变的，有时也是欠公平的。&ldo;机关&rdo;人被不公平地对待了，&ldo;机关&rdo;人也往往不敢过分地表示不满。牢骚多多，也许会连下一次升的机会都提前断送了……

故中国的&ldo;机关&rdo;人们，身上都有一些普遍的共性。那共性也早已被中国人们熟知，此不赞述。

故中国的&ldo;机关&rdo;人们，身上的人际擦痕和伤痕，从来是中国人中最多的。

故在中国的&ldo;机关&rdo;人们之间，&ldo;背景&rdo;、&ldo;来头&rdo;、&ldo;靠山&rdo;、&ldo;溜须拍马&rdo;、&ldo;阳奉阴违&rdo;、&ldo;拉帮结派&rdo;、&ldo;上层路线&rdo;、&ldo;领导关系&rdo;等等话语，也是背地里说得最多的。尽管不见得都那么糟。

这使&ldo;机关&rdo;人们所在的机关，不是&ldo;机关&rdo;，也似&ldo;机关&rdo;了。

有许多人认为，人的精神的需要似乎是无限的。

这是不正确的结论。

有许多人认为，一个物质需求很低的人，其精神需求一定无限；一个物质需求太贪婪的人，其精神需求一定少得可怜可悲。

这也是不正确的结论。

事实上，物质需求很低的人，精神需求也往往体现出有限性。教授们在物质需求方面大抵是较容易满足的人，而他们的精神需求不外乎便是读书、音乐、旅游等等寻常之人喜欢的内容……

事实上，物质需求太贪婪的人，精神需求也相应地体现出膨胀的特征。

据统计，这世界目前至少向人们提供了四百余种满足精神需求的内容。

正常的人不会向往自己的精神都去遍那些内容里享受几次。

而物欲难足的人，往往精神需求上也显出贪婪性。

都说&ldo;文革&rdo;是&ldo;疯狂的运动&rdo;，此话国人说了二十余年了。

一个人的疯狂，往往是一辈子的事儿。十年是短的。十年后居然不疯狂了，是幸运。

但是哪有整整一个民族一疯狂就十年之事？

&ldo;改革开放&rdo;初年，对于要不要改革，要不要开放，立场上态度上确有&ldo;左&rdo;、&ldo;右&rdo;之分。

如今整整二十年过去了。

对于中国的事物，倘谁居然还动辄言&ldo;左&rdo;论&ldo;右&rdo;，他不是装傻充愣吗？

跟这种装傻充愣之人，你除了不屑于理睬他，还能怎样？

归根到底，&ldo;左&rdo;的原动力是不遗余力的自我标榜，所要达到的是个人目的，所要实现的是个人功利。

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