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第四章34（第1页）

姜紫有些浮躁的暗暗把这发明者诅咒了几十遍，挂断电话之后，她随便扒拉了一点东西填饱了肚子，然后抱过自己的笔记本开始上网查找这方面的资料。

看了一会关于蛊毒的介绍之后，她有些索然无味的点开了几个网址。其中有一个设计的古色古香的介绍湘西文化的旅游网页吸引了她的注意力，反正左右无事，姜紫就端着一杯热水，一边听音乐一边有一搭没一搭的看着那里面的内容。

这个网页介绍的全部是湘西特色文化，首页就重点详细阐述了湘西蛊毒的由来。

蛊，音同古，相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐烂后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。

患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。

蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊、等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

这些东西姜紫早就看过，就在杨阳告诉她自己医院收治的那名病人有些古怪时，姜紫就曾经抱着电脑研究了好久这些资料。

忽然，有一条显眼的横幅让她觉得有些眼熟。

那是一本清代印刷的手抄本《聊斋志异》，这本书她在姜家大宅的书房里就见过，小时候还缠着妈妈给自己讲过其中的几个故事。可是，为什么这种书会出现在这样的一个网页里？

姜紫觉得有些奇怪，她又点开了那个横幅，细细一看，没错，的确就是那本《聊斋志异》。

而这个网址，抛开一些吸引人眼球的怪诞信息之外，认真说来，也算是个不错的介绍湘西文化的网页。

姜紫盯着那个网页足足有两分钟之后，果断的拿起手机，打给了应白露。

听完她的要求，应白露气的连正在狂飙的歌也不K了，拿着手机跑到KTV外面，冲着姜紫就是一通吼。

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