一是吸食众妖之妖力,积累自己的道行,最后得以成魔。
二是原本修仙的人类或者是天界的仙人因修炼不得法而走火入魔,到了一定极致之后得以成魔。
最后一种途径,却也是最为稀少的情况,那便是天生为魔。
天生为魔的例子几乎是千万年间皆少有的例子。
四界甚至无法解释为何有物种能够天生为魔。
最后无奈之下,四界只得猜测这有可能是天道的安排,为了平衡四界的势力而创出的特殊存在。
魔界的生存规则也与天界迥然不同。
在这一界中,奉行的永远都是弱肉强食的真理。
强者靠吞噬弱者得以更强,而又经常会成为更强者的猎物和食物。
魔界中,无时无刻不充斥着争端和杀戮,每只妖魔每日要面临的只有这样一道选择题——要不成为捕食者,要不就成为猎物。
魔界之主便也就是在这样的规则下产生的,也不像天帝那般有所谓的轮回。
当有超越最强大的魔存在之时,吞噬了前任魔主的魔便会成为新的王者,这便是魔界的游戏规则。
自魔界与上一世的天帝进行殊死恶战之后,魔主陨落,魔界众生为了争夺这魔主之位,陷入了旷日持久的混乱之中。
魔界群龙无首,天界便得以安生。
可天道之下,分久必合合久必分。
魔界的纷乱终于在新的强大势力产生之后重归一统,在上次恶战结束数万年之后,又再度崛起,隐隐威胁着天界的安危。
那新生的魔主,命唤穷奇。
人界后世的《山海经》中,对这一异兽有这样的记载:“邽山,其上有兽焉,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。”
演变至后来,穷奇与梼杌等异兽并列,成为“四凶”之一,并以其的出现代表了不详与恐怖。
殊不知,人类后世的记载,只不过是穷奇之威力的万分之一而已。
《山海经》中曰穷奇食人,不过是因为人类未得以见到穷奇食妖食魔甚至是食仙的场面罢了。
穷奇最后既能成为魔界混乱之后的魔主,其功力,自然与天界之首的天帝不相上下。
自上次仙魔大战之后,魔主陨落,魔界陷入了群龙无首,群妖互噬的境地。
魔界众生虽说对同类并无怜悯之情,但却也不屑于被天界的异类打压残害。
众生对天界之存在讳莫如深,在旷日持久的混乱中竟隐隐地新生了这样一种默契——那便是无论魔主之位最后花落谁家,也断然会闭口不言,绝不对外界透露半个字。
故而穷奇在傲视群魔,几乎已经被公认为是新的魔界之主后,天界竟破天荒地没有收到任何消息。
直至穷奇终于完成统一妖魔各部的大业,开始朝天界反扑之时,让长期处于太平祥和之世的天界众仙打了个措手不及。
自新任的天帝成功轮回之后,天界对魔界的警惕心理日益降低。
且不说妖魔惯来自私成性不顾大局,就算新任魔主现世,一时半会也难以统帅纷乱已久的魔界各部。
再说新任天帝之法力无边,放眼四界几乎无人能敌。
就算魔界再犯,也断然不可能逃到什么好处。
天界众仙便在这样一种自我感觉良好的氛围中日复一日地歌舞升平,似乎这四界中已无任何威胁一般。
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