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第46章（第1页）

&ldo;一套一套的诶老爷子。我没有能力。只是被社会抛弃，被家庭抛弃，被人生抛弃的落后者。只是‐‐没有想过去死……&rdo;

因为活着。

&ldo;被抛弃‐‐吗？&rdo;

不是你抛弃的它们吗老人说道。

&ldo;啊？&rdo;

&ldo;是了。这种比喻，嘛也是你所讨厌的诡辩就是了。你看起来不是笨蛋啊，虽然我不知道发生了什么，你也是能够圆润的处理好事情的不是吗。我们所说的方便也是应该会用的不是吗。这样的话也许就不会失去那么多了。不对吗？&rdo;

&ldo;嘛……&rdo;

也许是这样。可以巧舌如簧的话。

可以装出悲伤的话。

不……这是装出来的吗。我应该为女儿死去感到悲伤。剧烈的悲伤。持续到现在的悲伤才是。只是这种悲伤没法很好的传达而已。

无法表现，无法传达给他人，这种感情就跟没有一样，这一点我已经领悟到。

仅此而已。

悲伤心酸苦痛这种感情如果能够不以为然的向周围撒播的话，也许就不至于此了。

妻子‐‐如果能向曾经的妻子传达的话。如果这样的话。

不‐‐即使没有真的悲伤，能够做出悲伤的姿态的话，也不会发展到老人所说现在的事态。

没有这么做。

是因为做不到‐‐

不。

还是我不去这么做‐‐呢。

没想去这么做。但我做了什么。我，以自己的意志，停止了修正。

对自己诚实‐‐世人所说的所谓，在这种场合又如何呢。

我其实是有所望的吧。

真正的我‐‐。

不。

真正的我‐‐是什么。没有所谓虚假的我吧。我一直都是我。虚假和真实都没有。一切都是由我决定。所谓的一切就是全部的一切。

人，会成为他所望之姿。

现在的我，就是我所期望的自己。

这种意味上来说。

‐‐是我舍弃她们的吗。

没错啊老人说道。

&ldo;尾田桑。你不是被社会所舍弃。而是舍弃了社会啊。世间之类的，正是因为把他们绝对化从而说出被他们舍弃这种话。你的主体是你。这是你所期望的……&rdo;

所以是出家了吗。

家族。

社会。

爱情。

过去。

都是由我舍弃的吗。

&ldo;没错，是你舍弃的。如你所说，这些东西是没有那么容易舍弃的。确实如此。但是，你又能清楚的言说它们的本质不是吗……&rdo;

我却怎样也言说不了啊僧人说道。

&ldo;人就是要选择为人还是非人。而你选择了非人吧……&rdo;

喜好。

期望。

选择。

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