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第181章 矿能掘炼志襄公二十四年（第6页）

“太上有立德，其次有立功，其次有立言——虽久不废，此之谓不朽。”他先轻声念出叔孙豹所言的至理，目光悠远，“原来《左传》之中，早已把人生最高的追求写得明明白白。范宣子执着于家世爵位，终究只是世禄荣华；而穆叔、子产以德行言语立身，方能穿越千年，依旧被人铭记，这便是真正的不朽啊。”

话音微顿，他又想起子产劝谏范宣子的肺腑之言，缓缓吟出《论语》中的句子：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”念罢轻轻颔首，“子产劝晋国重德轻财，正是此理。国君与执政者若只知搜刮财宝、炫耀武力，便如齐庄公、楚康王初时那般，终将失道寡助；唯有心怀百姓、以德服人，方能国祚长久、诸侯归心，这便是为政的根本。”

再想到大国傲慢、小国自强、强弱相依的世道，王嘉又低声诵出《道德经》中的箴言：“强大处下，柔弱处上；兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”他望着竹简轻叹，“晋国勇士轻视宛射犬，是恃强而骄；楚康王欲伐舒鸠，是好勇逞强，可到头来，谦逊者受人敬重，好战者反受其乱。老子所言的柔弱胜刚强、不战而善胜，正是这一年乱世最好的印证。”

想起齐庄公穷兵黩武、陈文子预见灾祸，王嘉又念出《大学》中的名句：“国不以利为利，以义为利也。”语气里多了几分沉重，“齐国只知以武力争霸，以劫掠为功，舍弃道义，专求财利，最终引来诸侯讨伐、内忧外患；而穆叔守礼、子产重义，虽国小却受人敬重。可见国家与个人一般，义为根本，利为末节，舍义取利，必无长久。”

最后，他想到程郑身居高位却惶恐不安、德不配位的结局，缓缓道出《周易》中的警语：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”念罢长长一叹，“程郑无德无智，却居高位，心中日夜不安，只求退避，正是德不配位、必有灾殃。反观叔孙豹、子产、薳启强这些君子，德行配位、言行有度，故而能安身立命、名扬后世。”

吟诵完毕，王嘉闭目静思，将这一年的风云变幻，与圣贤典籍中的道理一一印证。

风穿过书库，吹动竹简沙沙作响，仿佛千年的智慧在这一刻与他共鸣。他缓缓睁开眼，眼中再无迷茫，只剩通透与坚定——原来史书所载的是事，诸子所传的是道，事有千变万化，而道却始终如一。

这一刻，他不仅读懂了鲁襄公二十四年的春秋，更读懂了藏在岁月深处、亘古不变的为人之道、为政之道、为天下之道。

后来，又过了没多久…

在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。他先是同身边几位师哥师姐细细讨论了鲁襄公二十四年一整年的征伐、会盟、灾异与人物得失，又借着整理书库的机会，向几位掌管史籍、熟悉山川典故的长者请教春秋时期的礼制、兵制与矿政、地理，越交流越觉得这一年看似纷乱，实则环环相扣、处处藏理，心中的疑惑非但没有减少，反而越发清晰、越发深刻。

再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，把叔孙豹论不朽、子产谏重赋、齐庄公召祸、楚康王罢兵、宛射犬勇而不卑、程郑德不配位等一桩桩事件，一条条疑问，一一工整刻写在册，之后再细细分析，反复比对，试图从中找出贯穿始终的道理。

然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。他一路脚步轻快却又不失恭敬，来到先生居所门外，轻轻整理衣襟，垂手低声通禀，待得到允许后方才躬身入内。

师生之间有问有答的生动问答环节，在这一刻也是缓缓拉开帷幕。

“弟子王嘉，拜见先生。”王嘉恭敬行礼，双手捧着自己刻写的小竹简册，垂首立于一侧。

左丘明放下手中笔，抬眼望向这位勤勉好学的弟子，神色温和，缓缓开口：“你近日整理史籍，多有沉思，今日前来，想必是心有所疑，不妨直言。”

王嘉闻言，心中一暖，随即上前一步，恭敬问道：“夫子，弟子近日研读鲁襄公二十四年之事，从春至冬，诸侯征伐、会盟、灾荒、日食、贤臣论道、权臣失度，诸事纷繁，弟子虽有所感，却仍有三处大疑，恳请先生为弟子解惑。”

左丘明微微颔首：“你且说来。”

王嘉深吸一口气，朗声问道：“第一问，叔孙豹先生以‘立德、立功、立言’为不朽，斥世禄非不朽，弟子深以为然，可弟子想问，寻常之人、小国之臣，若无势无权，何以追求不朽？”

“第二问，子产以一信而退晋重赋，陈文子以一言而知齐将危，薳启强以一劝而止楚伐舒鸠，一言可兴邦，一言可丧邦，言语之力，何以至此？”

“第三问，齐庄公恃武召祸，程郑德薄位尊，穆叔守礼得赏，宛射犬刚烈见容，同处乱世，为何有人安身，有人危亡，其根本差别，究竟在德，在势，还是在时？”

三问既出，王嘉垂手静立，满心恭敬地等待着先生的教诲。

左丘明听罢，闭目沉吟片刻，随即缓缓睁开眼，目光悠远而深邃，一字一句，沉稳而清晰地开口，为眼前这位一心向学的弟子，细细讲起藏在春秋风雨背后的大道至理……

左丘明望着眼前恭敬求教的王嘉，神色温和却又带着史书般的厚重，缓缓开口，声音不高，却字字清晰，落在竹简上，也落在王嘉的心上：

“嘉儿，你这三问，问得透彻，也问在了春秋治乱的根本上，为师便一一为你道来。”

他轻轻抬手，示意王嘉近前一些，继续说道：“先说第一问——平凡之人、小国之臣，何以追求不朽？

你要记住，‘立德、立功、立言’，从不是王侯将相的专属。德不在位，而在心；功不在大，而在实；言不在华，而在真。叔孙豹身为鲁臣，不慕世禄，以礼立身，以言明道，这便是德；子产身居弱小郑国，为民请命，止大国之暴，安百姓之心，这便是功；即便如宛射犬这般小小驭手，守其本分，不卑不亢，临危不乱，以勇成事，以直待人，亦是立身之德。位卑不敢忘德，力微不敢忘责，身死而名不废，便是凡人之不朽。爵位可灭，宗族可衰，唯有德行、功绩、真言，能穿越岁月，长存天地之间。”

王嘉听得心头一震，连忙躬身点头，只觉先前的困惑豁然散开。

左丘明顿了顿，再答第二问：“你问一言何以兴邦，一言何以丧邦？

并非言语本身有通天之力，而是言合于道，则顺天应人；言悖于德，则众叛亲离。子产之信，句句在安民、在保邦、在存礼，所以范宣子听之而醒；陈文子之言，察于兵戈、见于祸乱，所以一语中的；薳启强之劝，守于道义、安于民生，所以能止楚师。反之，若出言贪婪、出言暴虐、出言无信，纵有千言万语，也只会招祸取辱。言语者，心之声也，德之表也。心正，则言重如山；心邪，则言轻如尘。”

说到此处，老先生语气微微一沉，道出第三问的答案：

“至于你最困惑的乱世之中，人有安有危，根在德、在势、还是在时？

为师告诉你——势为表，时为机，德为根。

齐庄公兵甲不弱，国势不微，时机也并非不利，可他恃强凌弱、穷兵黩武、不修德行，最终身危国乱；程郑位居高官，君主宠信，可他德薄智浅，心无安宁，终不免于祸；而穆叔守礼，子产存仁，薳启强知度，宛射犬守义，他们或国小、或位低、或势弱，却能安身立命、名扬后世，靠的不是时运，不是权势，而是德行立身，道义存心。

势可强可弱，时可逆可顺，唯有德行，是乱世之中最稳的根基，是危局之下最安的归宿。”

话音落下，屋内一片安静。

王嘉站在原地，只觉得字字句句如清泉洗心，先前缠绕心头的所有疑惑、纠结、迷茫，在这一刻烟消云散。他深深吸了一口气，再次对着左丘明恭恭敬敬拜了下去，声音带着由衷的敬佩与通透：

“先生一言，胜过弟子苦读百日。弟子今日，终于明白——史为镜，道为根，德为本。从今往后，弟子定当铭记先生教诲，读史以明志，修德以立身，不负先生所教，不负圣贤之道！”

左丘明看着眼前豁然开朗的弟子，脸上露出一丝浅浅的笑意，轻轻点了点头。

窗外的风轻轻吹过，卷起几片竹简的轻响，仿佛也在为这场师生问答，落下一句无声的赞叹。

紧接着，在这之后不久，王嘉在思虑良久之余，也是与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

这一天，很快也就过去了。

接下来，当我们缓缓告别鲁襄公二十四年，迈着轻快的脚步来到鲁襄公执政鲁国第二十五个年头的时候…在这之中，又会发生什么颇有趣味且引人深思事情呢？

接下来，就让我们拭目以待吧….

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