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第三百三十六章 论（第1页）

钟晴并不知道自己为何会对叶青如此感兴趣，但她心里很清楚，每当自己沐浴的时候，总是会想起来他轻薄自己的话语，特别是当用着所谓他亲手做的香皂滑过全身时，钟晴总会不由的扬起修长的脖子，内心有些紧张的闭着眼睛，仿佛自己在沐浴时的一举一动，都被叶青看在了眼里。

几乎很少会做那种见不得人的梦的她，也自从叶青紧握过她的手之后，已经好几次让她从梦中惊醒，如同无穷无尽的深渊一般的梦境，在清晨微露之时，常常让她陷入惆怅之中。

与白纯跟燕倾城，在宫女的陪同下，在画舫开始沿着原路返回时，三人再次登上了画舫的二层。

与刚才热络的气氛相比较，此时的画舫二楼，气氛则就显得略微又些压抑。

丝竹管弦之音越来越淡，鲛绡美人儿的翩翩起舞，也如同落花蝴蝶一般，开始慢下了曼妙的身姿。

朱熹对于元祐浑天仪象的质问，让叶青端着酒杯只是冷冷的注视着他，仿佛是被朱熹的一番诘问，问的无话可说一般。

旁边略带得意之色的吕祖谦，笑容渐渐开始变得幸灾乐祸起来。

吕祖简等人，包括信王与辛弃疾，面对朱熹对叶青的质问，此时此刻却是低着头，仿佛他们手中的酒杯里有曼妙美人儿一样，让他们产生了极大的兴趣，所以根本没有心思理会朱熹对叶青的质问。

缓缓放下手中的酒杯，自叹没有能耐参加科举的叶青淡淡道：“曾经有人说过：天下之事，闻者不如见者知之为祥，见者不如居者知之为尽。只有亲自实践，才能成为最大的、最有力的揭发者，它能暴露这世间所有一切的欺人跟自欺。就如同手里的梨子，你是看不出它是什么味道的，即便是它的外形让你讨厌、让你喜欢，你也只有亲自尝了之后，才知道它是什么滋味儿。朱先生可有按照龙图阁我留下的纪要，复原一个元祐浑天仪象？从而证明它只是一个摆设，是一个欺瞒圣上与太上皇的障眼之法呢？”

看着朱熹嘴唇动了下，叶青并未给他说话的机会，而是继续说道：“若是没有自己复原一个，便要证明我复原的元祐浑天仪象，因为尺寸与苏颂当年所造不符，便是摆设的话，朱先生是不是对自己的判断有些不负责任了？”

“那叶小友可否先告诉老夫，为何你复原的元祐浑天仪象，与当年苏颂所复原的尺寸大了那么多？”朱熹掏出怀里自己记下来的纪要，像叶青振振有词的指明，到底包括了哪一些他认为有做假、有涉嫌贪污的地方。

叶青看着朱熹认真的样子，环顾四周，当看到燕倾城、白纯跟信王妃三人后，本想起身，但想想又不妥，于是便向中间那宫女跟太监招了招手过来，指着两人的脚道：“把鞋脱下来。”

“啊……？”宫女跟太监急忙把脚往长袍与裙下摆里收了收，不由自主的看向了信王。

“听叶大人的就是了。”信王一心二用道。

虽然一直在看着杯中的美酒，好像根本没有注意到朱熹跟叶青的争论一样，但当叶青一开口后，信王便能盯着手中的酒杯，像宫女跟太监命令道。

“一人脱一只就行了。”叶青看着宫女跟太监，各自脱下一只鞋，准备拖另外一只时，便阻拦道。

而后叶青从桌案后面起身，接过神色有些尴尬的宫女跟太监两人手里的鞋。

一手提着两只鞋走到朱熹的桌案前，叶青把两只鞋往地上一扔，嘴角含笑看着一脸疑惑的朱熹说道：“那么朱先生告诉我，这两只一大一小的东西，到底是什么东西？”

“自然是鞋。”朱熹皱眉，叶青此举对他来说，多少有些不敬。

“不尽然吧？”叶青用脚扒拉了下两只鞋，笑道：“明显这两只所谓的鞋不一样大，为何都能统称为鞋呢？若是在朱先生眼里都是鞋，那么我复原的元祐浑天仪象，只是尺寸大了一些，它怎么就不是元祐浑天仪象了？双重标准不成？”

“不可混为一谈。”朱熹神色不悦的盯着地面上的两只鞋，看着叶青招招手，而后宫女跟太监拿着地面上自己的鞋子，匆匆退下后继续说道：“你所谓的元祐浑天仪象改动太多。正所谓：上而无极、太极，下而至于一草一木一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”

叶青一愣，不由自主的扭头看向白纯：“什么意思？”

白纯跟燕倾城看着叶青那双无辜、茫然的双眼望过来的时候，就已经尴尬的低下了头。

两人比任何人都清楚，刚才朱熹最后一番话，完全是属于对牛弹琴，叶青根本不可能听得懂的。

信王妃也是一愣，看着燕倾城跟白纯，面对叶青求助、闻讯的目光，尴尬的低下头时，难以置信的低声道：“他……他真的没有听懂吗？”

“字我倒是明白，但你这连成句后，还想请教朱先生，此话到底是何意？”叶青好像完全不知道丢人现眼是何物般，在燕倾城跟白纯羞愧难当，恨不得下楼的时候，叶青对着朱熹，极为自然的说道。

在座的不光是朱熹，就是信王以及辛弃疾，面对叶青如今的样子，不由的都有些瞠目结舌，这……复原元祐浑天仪象的龙图阁大学士，竟然没有听懂刚才朱熹所言？

这难怪朱熹会怀疑他，看他现在这个一脸无知的样子，信王妃都想怀疑叶大学士那元祐浑天仪象是不是假的了，更别提原本心里就不太相信叶青的信王、吕祖谦等人了。

朱熹心头先是闪过一丝叶青拿他找乐的想法儿，不过看着那双“诚挚”“坦诚”的眼神，朱熹叹口气，继续说道：“老夫自五、六岁时，便烦恼道：天地四边之外，是什么物事？见人说四方无边，老夫却是思量也须有个尽处才对。如这西湖相似，西湖之尽头也须有什么物事，堤岸一般。其时思量得几乎成病。到而今也未知那西湖之尽头是何物？叶大学士可明白老夫所言？”

说道最后，朱熹的语气充满了浓浓的讽刺意味儿，而吕祖谦则是已经毫不留情的放声大笑了起来，仿佛听到了天底下最好笑的笑话一般。

叶青继续听着朱熹的话语，接下来无怪乎是他依然对元祐浑天仪象的种种质疑，其中主要的是简仪、赤道经纬和日晷三种仪器合并归一，被叶青改进后而不再不受仪器上圆环阴影的影响，则是朱熹的质疑其一。

高表与景符是一组测量日影的仪器，乃是元人郭守敬的创新，把过去的八尺改为四丈高表，表上架设横梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合时，即当地日中时刻。

用这种仪器测得的是日心之影，较前测得的日边之影精密得多，这是郭守敬的一个很大的改进。

所以，八尺改四丈，自然是成为了朱熹另外一个质疑的地方。

所以接下来当朱熹质疑完后，辛弃疾则是满脸小星星，崇拜的望着朱熹。

而其他人则是如同叶青刚才听天书、茫然无知的表情一样，根本不知道朱熹刚才到底说了一些。

于是信王妃等人，不由的想起刚才叶青说的：字我是明白，但连到一起成句后……到底是什么意思呢？

最后朱熹望着叶青，凝重的继续说道：“所以，若是按叶大学士之元祐浑天仪象，我等岂不是身处天旋地转之中也？淮南两路，又岂不是成了天地之中也？此、怕是让人难以信服吧？”

“朱先生的意思那就是只相信自己愿意相信的，不相信不属于自己认知范畴外的事物了？”叶青一时之间，也不知道该如何解释、或者是与他讨论所谓天体自传理论。

“知先行后，所谓知为先、行为后。而叶大人却称实践出真知。若是不知又如何行呢？”朱熹此时也仿佛进入到了一种跟叶青讨论学术的境地，浑然不知此时画舫已经靠岸。

“没有任何事物是能够在你行为之前，就能够完全确定其所谓的知。如同这西湖，难不成在我们未曾知其深浅时，就不能够行船了吗？认知来源于实践，所以知先行后，显然背离了合乎常理的主张。若是我没记错，先生曾三日不出庐，而后便顿悟出雨与气有关之言论……。”叶青最起码知道，朱熹向来推崇知先行后，但这一论断，在后世则是完全不成立，颠倒了主次关系。

“不错，老夫三日顿悟雨与气有关，雨乃气也。难不成叶大人可以行为先，知雨乃气也不成？”朱熹嘴角带着一丝，那种说不尽的淡淡讽刺与蔑视，笑着问道。

不等叶青回答，旁边的吕祖谦以及信王等人，则是不由的大笑出声，显然在他们看来，朱熹的认知比之叶青是要高明多了，也足以说明，叶青刚才的一番言论，不过谬论也。

白纯与燕倾城听着众人对叶青放肆的嘲笑，此时芳心自然是揪在了一起，拧着自己的衣袖，深怕叶青突然恼羞成怒，而后在信王以及信王妃面前，作出有失体统的不敬之事儿。

信王妃同样是眉头紧蹙，在她看来，完全想不明白包括信王在内的人，为何要故意的放声嘲笑叶青。

难道他们在嘲笑、讽刺叶青之前就没有想过，若是叶青胸无点墨，以朱熹此等高傲之人，又岂会跟叶青论述了大半天，哪怕是船已靠岸却不自知？

叶青视线缓缓扫过众人，在众人的笑声渐渐消失后，继续站在朱熹的跟前，双手拢在袖子里，丝毫不在意众人对他的嘲笑，淡淡道：“朱先生其实大可不必枯坐三日来悟雨与气的关系，只要烧壶开水，看着那升腾的热气在壶盖之上如何形成水珠，便知道雨与气的关系了。告辞。”

说完后，叶青向突然间寂静无声的众人行礼后，便带着白纯跟燕倾城，向钟晴微微行礼后便率先离开了画舫。

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