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第215章 垂拱朝会（第1页）
薛云霄、杨擎霄、罗紫霄追上三辆马车后，将完颜沙里质14人全部杀死。
回到十锦巷柳世道古宅，翁蓝霄迎上来，道：“三位姐姐辛苦，小妹带宫廷禁卫在古宅内外进行地毯式搜查；没有发现和暗藏的女真人刺客！”
薛云霄握住翁蓝霄的手道：“小妹同样辛苦，古宅内没有搜查到刺客；那就说明他们只有14人已经被我们全部消灭！”
薛云霄说着深深吸了几口气，道：“小妹你再辛苦辛苦，带上禁卫打扫十锦巷战场！”
翁蓝霄带人打扫了十锦巷战场，牵回九匹马、三辆大车还有13具刺客的尸体。
薛云霄见翁蓝霄运回来被杀死的刺客尸体，没有发现完颜沙里质；回看一眼翁蓝霄，问：“我们杀死14个女真刺客，小妹怎么只运回13具尸体？”
薛云霄说着拨弄着尸体没有找见完颜沙里质，又问一声：“小妹是不是弄错呢？尸体里面缺少完颜沙里质啊！”
翁蓝霄拱手施礼，道：“大姐您问得好！蓝霄在十锦巷现场就发现没有完颜沙里质的尸体，叮咐卫士在巷道的角角落落搜查几遍也没有结果！完颜沙里质可能没有死，被她逃跑啦！”
“这怎么可能！”罗紫霄走上前来，将十三具尸体一一看过；有点辣眼地说：“还真没有完颜沙里质，可紫霄明明将她杀死了啊！”
薛云霄沉吟一阵，看向罗紫霄，道：“小妹杀死完颜沙里质用的是刀枪还是九阴鹰爪功？”
“那当然是九阴鹰爪功啊！”罗紫霄不屑一顾地说，自信满满，道：“师傅传授小妹的九阴鹰爪功一掌使敌毙命从未失过手！”
罗紫霄说着，深深吸了几口气定定神，道：“九阴鹰爪功抓出去就是老鹰的五根肢爪锋利如刀，能在敌手的脑袋上抓出五个血窟窿；敌手必死无疑！”
顿了下定定神，道：“小妹追上完颜沙里质后我俩用兵器厮杀一阵，便施展九阴鹰爪功在那厮顶门上抓住5个血漏子；亲眼看着她滚下马车死在地上！”
薛云霄眉头绾成一个疙瘩，矜持地说了声：“问题是只找到13具女真人的尸体而没有完颜沙里质，那就说明小妹的九阴鹰爪功并没有将完颜沙里质杀死！”
薛云霄说着，长长吸了几口气，若有所思道：“完颜沙里质是金国女豪杰，内功不亚于我们四姐妹；一定是看见三妹施展鹰爪功提前发内力抵抗，佯装跌下马车阵亡；其实她就没有死，被人救走或者是自己找了个机口逃脱！”
翁蓝霄不再吭声，薛云霄让手下将13具金人尸体和阵亡的宋军兄弟异地掩埋；而后带领宫廷卫士返回皇城。
炎宋神武智勇皇上马超见殿前都指挥使四人消灭了13名刺客，只逃脱完颜沙里质一人；让内史给薛云霄四人每人记了一功，道：“刺客被击杀，南城重新夺回来；西城那边也没有大碍，汴梁城现在牢牢掌控在炎宋大帝国手中；但眼下形势依旧严峻！”
马超说着，看向宦臣领班张迪，道：“张迪立即传朕口谕，明日清晨在垂拱殿召开朝会！”
……
天还未亮透，皇城根下的晨雾带着几分凉意，宫门前的铜钟便已“当——当——”敲响。
沉闷而悠长的声响穿透薄雾，在寂静的宫苑中回荡。
这是朝会即将开始的信号，惊醒了沉睡的汴梁城，也催促着身着各色官袍的大臣们加快脚步。
宫道两旁，执戟的禁卫军早已列队等候，他们身着明光铠，铠甲上的冷光在晨曦中闪烁，身姿挺拔如松，目光锐利如鹰，沉默地守护着这皇家禁地的威严。
大臣们按品级高低依次排列，从朱漆宫门鱼贯而入，脚步声轻缓而有序，衣袍摩擦的窸窣声在空旷的宫道上格外清晰。
品级高的大臣身着绯红官袍，腰系玉带，步履沉稳；品级低些的则着青绿色官袍，腰束银带，神色恭谨，不敢有丝毫逾越。
穿过一道道宫门，便来到了举行朝会的垂拱殿。
垂拱殿巍峨雄伟，飞檐翘角，琉璃瓦在初升的阳光下泛着金灿灿的光芒，屋脊上的瑞兽栩栩如生，仿佛在俯瞰着下方的众生。
文武大臣凝视着垂拱殿，不少人心生疑虑：炎宋神武智勇皇上打寝在垂拱殿，朝会也在垂拱殿；这在北宋九位皇帝中开创了先局。
喂！现在已经不是北宋，而是炎宋；人们心目中的北宋已经成为历史。
第八位皇帝宋徽宗赵佶做了炎宋大帝国的骠骑大将军，而他的儿子宋钦宗赵桓还在刘家寺完颜宗望的军营中苦受煎熬。
完颜宗望死在旦夕，金兀术完颜宗弼承接了兄长斡不离大金国右副元帅东路军总指挥的权柄。
炎宋大帝国的皇上是神武智勇皇帝马超，他要在北宋朝廷的基础上要开创一个新社会。
神武志勇马皇帝之所以选择垂拱殿听政、朝会、做寝室，似乎有他的深谋远虑。
垂拱殿在古代宫廷建筑布局里有着重要地位，是北宋久违皇帝日常接见群臣、处理朝政的重要宫殿，许多朝廷要事在此商议和决策，体现着封建王朝的政治秩序与皇权象征。
垂拱殿的命名蕴含着深厚的政治哲学与文化内涵，主要源于儒家经典中“垂拱而治”的治国理念。
儒家“垂拱而治”的治国理想“垂拱”一词，最早可追溯至儒家经典《尚书?武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
“垂”指垂衣，“拱”指拱手（双手交叠放置），“垂拱”即形容帝王无需过度操劳，只需端庄肃穆地垂衣拱手，便能使天下大治。
“垂拱”这一理念强调君主通过道德修养与正确的治国方略（如任用贤能、推行仁政），达到“无为而治”的理想状态，而非依靠事必躬亲的统治方式。
北宋历代帝王将宫殿命名为“垂拱殿”，本质上是借助儒家思想宣扬自身统治的合法性与权威性；通过“垂拱而治”的意象，塑造君主“以德治国”“顺应天道”的形象，暗示其统治符合圣贤之道，无需严刑峻法或频繁干预，便能使国家秩序井然。
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