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第6章 王图霸业笑谈中一入仙门皆成空（第1页）

张简之和丘道成师徒二人，重叙师徒之礼。张小玄只得边上贺喜，总觉得看他们师徒亲热的劲，好似没他啥事。

张小仙更是鼻子都气歪了模样。不知为何，她第一眼看到这姓丘的就想给他两个冰刀子尝尝，惜被张小玄所阻。现在可好，这人成了她父亲的徒儿，岂不是以后终日相见。她虽十二的年龄，鬼主意倒多，心里琢磨着怎么找个法子让丘道成自觉离开。

她隐隐觉得丘道成身上带有危险。老道人师父说过这是修道者对危险的警兆。任何危及修道者本身的事都有预兆，只看修道者能否自己感知。

修道后，她灵觉敏锐，一向对事情发展有所预感。像老道人这次失期前，她心中早现警兆，恳请老道人莫远去建康，然老道人一笑置之：亲人之事虽千难万险，却不能避之。修仙，修仙，修的没有人之本性，还修来何用。

老道人的性格一贯如此。他决定的事谁人可变！孙泰之事便如此，虽九死而不悔。张小仙莫可奈何。

待张简之师徒二人畅谈已毕，张小玄便迫不及待问起父亲此次郁洲之行。张简之将郁洲城的事细细告知。

昨日，张小玄虽从丘道成处听得当时经过，如今听父亲细细说太守府大战，听来更是是凶险迭出，让人惊心不已。果然张简之和老道人都有事情瞒着他。

“玄儿，你秋日将满十六，老道人一去不返，过往之事便由我为你道来。道成莫走，此中亦有你父过往之事，且慢慢听之。”张简之说完太守府经历，又对张小玄和丘道成道。

他看看边上一脸期待，可怜兮兮的张小仙，便探手抚了下女儿的额头宠溺地笑道：“仙儿，亦可旁听。”张小仙雀跃不已。

汉安元年，天师道创教祖师张陵得太上老君授以三天正法，命为天师，其于蜀中鹤鸣山立教，收弟子三千。

若干年后天师道祖天师张陵与夫人雍氏、弟子王长、赵升于云台山上白日飞升。天师道日益兴盛。

然日亏则盈，水满则溢。祖天师留有镇教之宝四件，秘典四部，这亦是教内弟子修行的四个流派。镇教四宝分别是灵台金丹，都天玉印，斩邪雌雄剑，正一盟威符箓；对应秘典分别是《九鼎丹经》、《都天玉印经》、《太玄洞极剑经》、《正一二十四品法箓》。

三代以后，四大流派各有惊才绝艳之人渐渐自成一系。祖天师留下的镇教宝物也被四大派系弟子瓜分，即内丹派有灵台金丹、符箓派有正一盟威符箓，剑修有斩邪雌雄剑、道印派有都天玉印，对应功法也为各系所得。

天师道内部四大流派各有争斗，但面对西方佛教的侵入，又都统一在天师道天师旗下与道家各教派共抗佛教。

天师道历代天师皆由祖天师血亲子弟世袭，然为天师道统御世间凡人、修士的教主却从未得到各流派认同过，后来久而久之各流派便自有教主，共尊龙虎山祖天师之后为天师。

天师道由此分成四派，四教主。丹霞山丹鼎派，罗浮山罗浮剑派，茅山符箓派，都天峰都天灵印派，四派一向是同气连枝。

张简之与张小玄之师孙恩皆为天师道罗浮剑派，孙恩叔父孙泰为天师道罗浮剑派教主，常年居于三吴之地。孙泰亦是张简之之师。

张简之因自幼为师祖杜子恭喜爱，常随伺杜子恭左右，修道之术杜子恭所授更多，奈何自身根骨天赋极差，修道进阶极慢，几无所成。

淝水大战前，谢安建燕归堂收拢天下异人，杜子恭因与其交好便派张简之入燕归堂，望其得人间富贵。

张简之入燕归堂后常年潜伏北胡诸国。淝水大战中立下大功的张简之，后来亦屡立功勋，被谢玄简拔为晋国振武将军，燕归堂朱雀将。

之后，杜子恭传教主位于孙泰，独自游走天下，寻仙问道，相传其已白日飞升。

孙泰任教主不久，晋国前将军、青兖二州刺史王恭起兵反晋。孙泰乃聚合徒众数千人讨王恭，兵未发而王恭为部下刘牢之所叛，王恭败亡。

同时，孙泰亦被会稽内史谢輶密告指其谋反。孙泰及其六子皆为司马道子父子诱斩，罗浮山被司马元显和谢琰领兵踏平，罗浮剑派受重创，弟子四散而逃。

谢家由此与罗浮剑派交恶。

孙泰侄孙恩孙灵秀怒及逃入海岛，聚教众百余名立志为孙泰复仇。后，果然领吴中八郡数万人起兵，部众号称长生人，此即为长生军。

孙恩长生军，声势最大时数十万人景从，长生军兵临晋国帝都建康，天师道四大派系皆遣教中高手于其旗下听命。

桓玄趁机杀司马道子、司马元显父子，夺晋国大权。

此时，孙恩大仇已了，不知目标何在。孙恩心乱，长生军军心遂乱。

张简之同时被谢家密派燕归堂令使召回，欲半途杀之。张简之得到消息，杀令使而隐羽山。

不久，豫州刺史司马尚之、谢琰、冠军将军桓不才、辅国将军孙无终、宁朔将军高雅之、广武将军何无忌，乃至刘牢之、刘裕、刘毅等皆率军援救建康而来，围剿长生军。

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北府兵精锐云集建康，燕归堂奇人异士皆返乌衣巷，苻坚强秦百万大军尚败，孙恩又岂是对手。

孙恩不敌北府诸将，败退。部众死伤数十万，天师道四大派系所遣弟子亦伤亡殆尽。

孙恩逃临海郡，意图卷土重来，又被谢琰、临海太守辛昺、刘裕、宁朔将军高雅之领兵追杀。

丘道成之父丘尪便于此时战死，阖族被灭。

危急时刻，孙恩密令张简之族兄张猛叛谢琰而斩之，又大显神威剑斩宁朔将军高雅之。但刘裕、辛昺仍大败孙恩所剩不多的数万长生军。

孙恩知刘裕、辛昺必亲见其尸首，方会退兵。为保其余部众性命，孙恩撤退至郁洲之时，投水假死，随后隐居郁洲羽山。

孙恩假死后刘裕、辛昺果然撤兵，部众因此得活，数年后有数名部众偶遇孙恩，皆惊其未死，便以水仙人称之。

孙恩隐居羽山白鹿村后，收张小玄为弟子，传其罗浮剑派秘典《太玄洞极剑经》，又将数年前得到的丹鼎派《九鼎丹经》改名《天道化神经》传于张小玄。

天师道三代以后的天师及四大派系教众因派系之分，从无人可聚齐四大秘典修炼。

如今张小玄却得修炼祖天师所留秘典其二，仅余《都天玉印经》、《正一二十四品法箓》未曾修得。

张简之虽为罗浮剑派一系，却未修得《太玄洞极剑经》。此秘典非罗浮剑派教主不可修炼。

他修炼的是孙泰传的《枯木逢春功》，此功法更偏于丹鼎派的修炼之途，倒颇合其性情。

原本孙恩隐居羽山道观不问世事，只闲来授张小玄、张小仙修道之术，烦闷时品清茶之香。

张简之亦与追随他的几名亲兵融入白鹿村成为村中猎户。因几人身为武者，常年可猎得数量颇多的猎物供村民食用，日子过得倒也清闲自在。

孰料，近日孙恩听闻其妹、妹夫卢循阖族被灭，孙恩怒而入帝都建康复仇，再起波澜。

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