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三天后，当西班牙人带着水晶棱镜来检查时，看到的只是堆按颜色分好类的银币。税吏们用精密仪器测量，结果竟与玛雅工匠用黑曜石分出的类别完全一致，不由得露出惊疑的神色。

“他们不知道，方法不同，结果可以一样。”阿武低声笑道。赵莽望着那些在阳光下泛着冷光的黑曜石，忽然觉得这场景像极了两种文明的对话——不必强求形式相同，只要目标一致，总能找到共存的方式。

离开矿道时，赵莽将一面黑曜石棱镜送给祭司。祭司用石片对着月光照，银矿的轮廓在光影里若隐若现。“夜之水晶会记住我们的约定。”他将石片嵌进神庙的石壁，那里早已刻着与金面具相同的二十组符号。

回程的船上，赵莽的行囊里躺着水晶与黑曜石两面棱镜。水晶折射的光谱记录着精确的波长数据，黑曜石反射的光影则藏着快速辨别的智慧。他忽然想起出发前老掌柜的话：“做生意就像量布，既要有精确的尺子，也得有估摸着裁的眼力。”

金面具在颠簸中与棱镜相撞，发出沉稳的声响。赵莽知道，这两种石头里藏着的，不仅是银矿的秘密，更是文明相处的道理——水晶的精密与黑曜石的质朴，从不是对立的存在，正如算筹的严谨与符号的直观，本就该相互补充。

船过马尼拉港时，赵莽将黑曜石棱镜交给华商公会的账房。老账房用石片对着银币一晃，立刻分出了塔斯科与波托西的银，忍不住赞叹：“这黑石头，比西洋镜好用多了！”赵莽望着港口来往的商船，忽然明白最好的工具从不是谁垄断的专利，而是能让更多人共享的智慧。

第五章数学与光学的融合

七与十的秘密

赵莽将两块银币摆在水晶棱镜下时，矿道里的晨光刚好分毫不差地落在金面具的符号上。塔斯科矿的银币折射出淡金色光谱，在岩壁上投下“·—·”的影子——一个圆点顶着横线，下面又缀着个圆点；波托西矿的银币光谱偏灰，影子则是“——○”，两条横线压着个贝壳符号。

“1加5加1是7，5加5加0是10。”他忽然抓起算筹在地上摆出这两个数字，《九章算术·粟米》篇的句子在脑中翻涌：“今有术曰：以所有数乘所求率为实，以所有率为法，实如法而一。”

阿武举着玛雅人的黑曜石棱镜凑过来，两种光谱在石面上重叠，7与10的符号像两株生长的植物，根须在地下紧紧相连。“按这比例，7比10。”他数着算筹，“塔斯科的银纯度是七成，波托西是十成？”

赵莽没说话，从行囊里取出秤银的戥子。称得塔斯科银一两，熔炼后纯银只有七钱；波托西银一两，竟炼出九钱八分——几乎足色。他忽然想起市舶司的银价表：“七成银每两换粟四斗二升，十成银换六斗，正是7:10的比例。”

矿道外传来西班牙人的争执声。监工用拉丁语咆哮：“波托西的银必须标十成，塔斯科的按七成算税！”赵莽隔着石缝望去，只见他们的账本上用阿拉伯数字写着70%与100%，与面具符号换算的结果分毫不差。

“他们也懂这比例，却故意瞒着矿工。”阿武攥紧了拳头。去年在塔斯科镇，印第安人用同等重量的银换粮食，得到的粟米总比波托西的少三成，原来问题出在纯度，而非数量。

赵莽将金面具翻过来，内侧的刻痕在光线下显出新的排列——7与10的符号被朱砂圈出，中间用阿兹特克文画着架天平，一端是粟米，一端是银锭。“玛雅人早就算清了这笔账。”他忽然明白，所谓“银粮兑换比例”，从来不是简单的数量换算，而是包含纯度的综合计算。

玛雅工匠送来新打磨的黑曜石棱镜，石片背面刻着7与10的符号。他们用这石片快速分拣银币，七成银的堆在太阳纹石片下，十成银的放在月亮纹石片旁，效率比西班牙人的水晶光谱仪还高。

“西洋镜算得准，黑石头分得快。”阿武感慨道。赵莽将两种检测结果并排放置，水晶记录的精确波长与黑曜石标记的纯度符号，在账本上组成了完整的银矿数据——70%对应580纳米，100%对应560纳米，数字与光的规律在此完美合一。

西班牙人显然察觉到了威胁。几天后，矿道里多了些背着火枪的士兵，专门搜查携带黑曜石的印第安人。赵莽却教工匠们将符号刻在银币边缘——塔斯科银刻7道细纹，波托西银刻10道，不用棱镜也能分辨。

“他们堵得住石头，堵不住数字。”赵莽摸着银币边缘的刻痕，想起《九章算术》里的“今有五人分五钱，令上二人所得与下三人等，问各得几何？”原来无论古今中外，公平分配的道理从未变过，关键在于是否承认差异的存在。

离开矿道前，赵莽在银箱底部发现个暗格，里面藏着两锭银：一锭七成，一锭十成，中间夹着张纸条，用汉文写着“七不失信，十不欺人”。他忽然想起那些往来于太平洋的商船，船主们或许不懂光谱与进制，却凭着“童叟无欺”的规矩，让两种文明的贸易延续了百年。

回程的马队里，阿武总拿着两块银币比较。赵莽指着路边的玉米田：“你看这玉米，有早熟的，有晚熟的，收成不同，却都是好粮食。银也一样，纯度有差，用处不同罢了。”

金面具在行囊里微微发烫，7与10的符号仿佛化作两束光，在时空中交织成道银线。赵莽知道，这比例里藏着的不仅是银矿的秘密，更是商业的根本——承认差异，公平换算，正如《九章算术》教的不是投机取巧，而是“实如法而一”的诚信。

船抵马尼拉港时，赵莽将7:10的纯度比例记在市舶司的账册上。老账房看着这组数字，忽然笑道：“祖宗早说过‘七亏八盈’，原来天下的道理都是相通的。”赵莽望着港口的落日，觉得那光芒里，既有塔斯科银的淡金，也有波托西银的亮白，在暮色中融成一片温暖的光晕。

铜离子与树皮镜

赵莽捏着那枚新铸的银币时，指腹最先觉出不对。边缘的齿纹比往常浅三分，掂量着比同等大小的银锭轻些，在阳光下转动，反光里竟透着层诡异的紫红。

“是铜。”他将银币丢进醋碗，气泡比往常密集三倍，液体很快染上蓝绿色。阿武凑过来看，只见碗底沉着些红棕色粉末——那是铜被腐蚀后的痕迹。三天前，西班牙税吏突然换了新铸的银币，塔斯科与波托西的银锭都泛着同样的杂色，用黑曜石棱镜再也分不出差别。

“他们在银里掺了铜，想混肴矿源。”赵莽望着醋碗里的蓝绿色，忽然想起《天工开物》里的记载：“凡银矿中得银，炼银时，铜先熔化，银后凝结，其色青白。”铜的反光会掩盖银的本征光谱，无论是水晶棱镜还是黑曜石，都难辨真伪。

矿道外传来殖民者的欢呼，他们用掺铜的银币支付矿工工钱，却按纯银的价格向商人兑换粟米。印第安人捧着沉甸甸的银币，不知道里面藏着的铜正悄悄吞噬他们的口粮。

赵莽的目光落在玛雅祭司送来的草药上，其中捆金鸡纳树皮泛着黄棕色，树皮渗出的汁液滴在铜器上，竟让紫红的铜锈渐渐褪色。“这树皮能化铜？”他忽然想起在马尼拉见过的西洋药，荷兰医生用金鸡纳树皮治疗疟疾，说里面有种能“净化血液”的成分。

他将树皮捣成粉末，用酒精浸泡三天三夜，得到杯棕黄色的液体。阿武找来块碎玻璃，将液体涂在上面，晾干后制成片透明的镜片。当赵莽将这镜片覆在水晶棱镜前时，奇迹发生了——掺铜银币反射的杂色被过滤掉，淡金色与铅灰色的本征光谱重新显现，7与10的纯度比例清晰可辨。

“是铜离子被树皮里的东西吸收了。”赵莽摸着镜片，想起《本草纲目》里“树皮入药，能解金石毒”的说法。原来这看似普通的树皮，竟能精准捕捉铜的光谱，让银的本色显露出来。

玛雅工匠们很快学会了制作这种过滤镜。他们将金鸡纳树皮煮出的汁液涂在黑曜石片上，干燥后制成简易的检测工具。当西班牙税吏用掺铜银币来蒙混时，工匠们举起树皮镜，立刻能分辨出哪些是塔斯科的高硫银，哪些是波托西的高铅银。

“西洋人的银里掺了红石头，咱们的树皮能把红的去掉。”阿武用玛雅语向矿工解释，矿工们看着树皮镜下显露出的真实光谱，终于明白自己为何总换不够粟米。

西班牙人显然没料到这招。几天后，赵莽发现矿道外多了些背着铜料的士兵，他们将整块的铜锭扔进银矿熔炉，试图用更高的掺铜比例来干扰检测。可树皮镜仿佛有灵性般，无论铜的含量多高，总能滤去杂色，让银的本征光谱保持清晰。

“就像清水里掺了泥沙，沉淀后总能看见底。”赵莽将两种镜片叠在一起——水晶棱镜记录精确波长，树皮镜过滤干扰杂色，组合成的新仪器既能辨纯度，又能识真伪。当殖民者执着于用掺假来维持垄断时，他们早已找到更彻底的破解方法。

赵莽在金面具的蛇眼位置嵌入小块树皮镜，翡翠与树皮的结合竟产生奇妙的效果：透过蛇眼望向银币，不仅能看到光谱，还能显现出隐藏的矿源符号。塔斯科银的蛇眼反射红光，波托西银则泛出蓝光，比任何文字标记都更直观。

“这才是羽蛇神的眼睛。”祭司看着面具，激动得浑身颤抖。他说玛雅神话里，羽蛇神能看透万物的本质，原来不是神力，而是先民对自然规律的运用——就像金鸡纳树皮能识别铜，水晶能分光，都是天地赋予的智慧。

西班牙人最终放弃了掺铜的伎俩。当他们发现无论怎么改变成分，树皮镜下的银总能显露出真实面目时，便知这场较量已经输了。赵莽在矿道出口的石壁上刻下两行字：“银有本色，人有本心”，左边用汉文，右边用玛雅文。

离开塔斯科那天，印第安人用纯银打造了面树皮镜送给赵莽。镜背刻着7与10的符号，边缘缀着细小的银铃，晃动时发出清脆的声响。赵莽知道，这声响里藏着的，是两种文明对抗欺诈的默契。

回程的船上，阿武总对着阳光摆弄树皮镜。镜片过滤掉海面的粼粼波光，让太阳的本色显露出来，温暖而纯粹。赵莽望着远处的海平面，忽然觉得这场景像极了商业的本质——无论掺杂多少谎言，终究抵不过真实的光芒。

金面具在木箱里与树皮镜相撞，发出温润的声响。赵莽知道，那些被过滤掉的铜色与被保留的银辉，藏着的不仅是矿源的秘密，更是做人的道理——真正的价值从不怕考验，正如真正的智慧，总能穿透迷雾，看见本质。

光斑里的数字密码

赵莽转动水晶棱镜的角度时，矿道裂缝漏下的阳光突然在对面岩壁上拼出个完整的符号——圆点在上，横线在下，最末端缀着贝壳状的圆圈。阿武举着火折子凑近，惊得后退半步：“这不是面具额头第三组的‘·—○’吗？”

光束里的尘埃还在浮动，赵莽将棱镜固定在支架上，缓缓转动塔斯科矿的银币。随着银币角度变化，岩壁上的光斑也随之变形，二十组玛雅符号竟顺着光谱依次显现，从红光区的“·”（1）到紫光区的“——·”（11），与金面具上的刻痕严丝合缝。

“不是巧合。”他摸出鹿皮手套戴上，指尖抚过面具边缘的细微凹槽。这些凹槽的角度与棱镜折射的光路完全吻合，仿佛是按光谱的轨迹刻意雕琢的。《天工开物》里说“巧夺天工”，此刻看来，玛雅工匠的设计怕是早超过了“巧”，直抵“通”的境界——与天地规律相通。

阿武忽然想起祭司说的“羽蛇神的鳞片会发光”。他将面具举到光线下，阳光穿过翡翠蛇眼，在地上投下道细长的光带，光带里的光斑自动排列成组，正是那二十个数字符号。“面具本身就是棱镜！”他声音发颤，“这些鳞片是天然的分光镜！”

矿道外传来西班牙人的马蹄声，他们显然也察觉到了光谱与符号的关联。赵莽迅速将棱镜藏进石缝，只留下面具在光线下投射符号。当殖民者举着图纸冲进矿道时，看到的只是幅由光斑组成的玛雅数字图，却不知这正是他们苦苦寻找的银矿密码。

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