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199 死藤花（第1页）

&esp;&esp;巨木破土而出时，学院的另一头。

&esp;&esp;凯洛早就离开了钟塔。

&esp;&esp;那里除了大量灰尘，什么都没有，尤其没有生命迹象。

&esp;&esp;他又去工坊，试了很多方法，结果都一无所获。

&esp;&esp;看来用寻常手段找不到“幽灵”。

&esp;&esp;他想起莉莉说的，波莱尔死前在图书馆看一本非常厚、字很多的历史书。

&esp;&esp;于是凯洛又去了图书馆，在借阅登记簿里找到波莱尔死亡当夜借的书。

&esp;&esp;那是一本南境民俗学古籍，记载了很多民间神话。

&esp;&esp;纯古文，艰涩难懂，几乎没人借它。

&esp;&esp;哪几页被重点翻阅过，很容易看得出。

&esp;&esp;凯洛迅速找到了波莱尔折角的篇目。

&esp;&esp;那个篇目讲述了一位叫“阿亚瓦斯卡”的神明。

&esp;&esp;他看见这个名字就感觉棘手。

&esp;&esp;从词根来看，“阿亚”是精神、魂灵、尸体的意思；“瓦斯卡”则是绳子、藤本植物的意思。

&esp;&esp;简单粗暴地翻译过来，就是“死灵藤蔓”。

&esp;&esp;这种诞生于森林之中的怪物，可以让灵魂脱离物质，进入精神世界。

&esp;&esp;凯洛完全不信“灵魂”这一套东西。

&esp;&esp;不过他还是坚持看了下去。

&esp;&esp;远古时代，阿亚瓦斯卡庇佑着拂晓森林，祂让土地丰饶，万木生长，由此吸引了众多异族聚居。

&esp;&esp;因为阿亚瓦斯卡古老而强大，又始终中立，异族们纷纷将祂奉为矛盾的调和者，对祂十分尊重。

&esp;&esp;随着森林越来越繁茂，异族们逐渐扩张并接触到人类的领地。

&esp;&esp;阿亚瓦斯卡对异族和人类一视同仁。

&esp;&esp;当人类因天灾、瘟疫等向他请求庇佑时，祂也毫无保留地赐下恩典。

&esp;&esp;长此以往，就形成了某种信仰。

&esp;&esp;人们只要在森林之神的面前宰杀活牲，献歌献舞。第二年，种下的果树都能丰收，粮食都会满仓。

&esp;&esp;“诅咒……赐福……”

&esp;&esp;凯洛思考着，突然想到了拂晓家族。

&esp;&esp;据说他们因焚毁拂晓森林，受到森林之神的诅咒。

&esp;&esp;但是这个传说没什么人信。

&esp;&esp;原因很简单——拂晓家族无比繁盛，越来越强大，根本不像是受到了诅咒的样子。

&esp;&esp;或许一开始降下的就不是“诅咒”呢？

&esp;&esp;从古至今，盘踞在拂晓森林的人类贵族，一直通过献祭活牲的方式，获取森林之神阿亚瓦斯卡的“赐福”。

&esp;&esp;所以，才会不断有少女“自杀”。

&esp;&esp;所以，整个家族才会权势滔天，富可敌国。

&esp;&esp;连“订婚首饰”都是一种诱饵。

&esp;&esp;拂晓家族让即将成为家族成员的女性，佩戴象征阿亚瓦斯卡的“粉水晶”，看看神明是否满意祂的贡品。

&esp;&esp;假如不合适，就正常结婚生子。

&esp;&esp;假如合适，就找个恰当的时机举行献祭，将女子作为活牲宰杀，换取家族的长久富足。

&esp;&esp;估计连拂晓公也没想到，这块水晶会在学院失窃。

&esp;&esp;他们肯定有某种防盗措施。

&esp;&esp;比如使用某种符文，让粉水晶不管离开多远，最后都能自动回到拂晓森林。

&esp;&esp;否则怎么可能让芭蕾舞演员就这么把它戴出来？

&esp;&esp;问题是现在粉水晶真的丢了。

&esp;&esp;失窃当晚，拂晓公就在向裁判所施压。所以法尔琉斯封锁学院找了一整晚，结果一无所获。但他能通过特殊能力知道，这块水晶仍在学院之内。

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