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第70章（第2页）

来的消息，说这些袭击并不成功，因为这些海豚人都是百中选一的游泳好手，足

以对付鲨鱼的，几次袭击中只是偶尔有人遇难。这个喜讯让拉姆斯菲尔松了口气。

在这些换班的海豚人中，拉姆斯菲尔发现了一个有意义的现象：木筏已经行

进近2000海里了，但所有的海豚人都是同样的口音，看来海豚人社会中没有方言。

细想想这也很正常。海豚人在海里能自由迁徙，足迹遍布四大洋。再加上遍布全

球的低频音波通讯网，使全球的海豚人形成了一个整体。这样自然不会形成孤立

的方言土语了。海豚人社会中也没有国别，没有国境线。反思一下人类社会，在

一万年的文明史中，只建立了一个徒有虚名的联合国，要想彻底消灭国界，恐怕

还需要一万年吧。

说到底，这得益于海豚人没有历史包袱。曾有一位历史学家论述，为什么美

国在开国之初就能制定出大宪章，保证了美国沿着一个相对正确的道路发展，那

也是因为没有历史包袱，美国是个移民国家，而移民们一般都是对权威的反叛者。

相对而言，海豚社会是一张更干净的白纸，可以由着覃良笛在上面设计蓝图了。

晚上，哗哗的海浪声伴着吱吱嘎嘎的绳索磨擦声。透过木屋板壁的缝隙观察

四野低垂的天穹，时间和空间都好象是永恒的。在这片蛮荒的天地里，拉姆斯菲

尔有暇安静地思考一些问题，对海豚人社会和陆生人社会做一个对比。海豚人社

会中有很多好东西：没有国家，没有战争，没有性别的禁忌，没有卖淫和强奸，

没有吸毒。但最使拉姆斯菲尔感到震撼的一点，是他们不追求做最强者，自觉地

接受外在力量的制约，而他们其实完全有力量抛掉这些制约。再想想人类，恰恰

是在这方面走了一条邪路，无论是族群之间、人与动物之间、人与疾病之间，人

与自然之间，人类（或人类中的一部分）一直孜孜求取着绝对的主宰地位。一万

年来，没有一个人类的哲人真正看破这一点。

在海豚人的社会规则中，他处处可以看到覃良笛留下的痕迹。他长眠前与覃

良笛有18年的共同生活，在闲聊中曾听覃良笛说过许多相当另类的见解。比如，

关于&ldo;人类的发展已经失去制约&rdo;这个观点，就曾不经意地出现在饭后闲谈中。

那时，在覃良笛心目中这些观点可能还没成型，还没有清晰化。但从建立海豚人

社会到她去世的28年中，她把它们条理化了，并且变成实实在在的社会规则。

拉姆斯菲尔的决心已经明显地动摇了。如果是这样――如果海豚人继承了陆

生人文明又抛弃了陆生人的种种弊病，那他的&ldo;为海人争得嫡长子继承权&rdo;还有

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