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377共话当年下（第1页）
接着说女人的贞洁，过去十多年，已经有无数老臣在他耳边念叨过。
汪舜华笑道：“贞洁？很重要，你知道民间有‘典妻’吗？”
皇帝点头：“知道，一些无耻之徒，把妻子典给他人，生育子女，到期还回来。我朝法典，明令禁止。”
汪舜华道：“是，可是禁住了吗？——嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。这些被典的女人，她们有贞洁吗？”
皇帝摇头：“既已失贞，如何谈得上贞洁？”
汪舜华道：“那又是什么人让她们失贞呢？——你知道还有比典妻更恶劣的，叫做‘捆妓’。丈夫将妻子租给妓院为妓，到了期限后，还能续租和转租。”
皇帝脸色大变：“天下竟有这样的无耻之徒！”
汪舜华叹息：“确实如此，但是他们又有什么办法呢？灾荒之年，食不果腹，易子而食，只是出卖妻女的皮肉就能换来一家老小的生计，你说该怎么选？这时候就不谈贞洁了？”
皇帝一呆。
汪舜华道：“《立斜阳》看了吗？你以为那是杜撰的吗？告诉你，比故事里更惨烈的多得多，更惨的是它们大多说不能被你知道。你以为左一句仁义道德、又一句子曰诗云就能解决世间的一切问题了？哪有这么简单？——‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，孟夫子这句话，不能说绝对准确，但真的是至理名言。”
“有道是‘红颜薄命’，那些绝色美女遇人不淑，遭遇变乱，还有诗人来感叹一下；可那些既不漂亮、也不灵秀的，倒在路边又有谁知道？何青玉如果不是被推荐到朝廷，这时候只怕坟上的草都比人还高了，可有人会给她说一两句话——你以为‘太后都管不了’，只是一个笑话？多少人嘴里不怎样说，心里却是这样想的——天高皇帝远嘛！家有家规嘛！”
“守贞的都是什么人？那些寒门小户的女子，丈夫生前都可能被典当、被发卖、被捆妓、被借妻、被强夺，丈夫死后，反倒可以守节？你信吗？守节，也是要本钱的！供养一个寡妇几十年，容易吗？”
“就算富足之家，就可以谈论贞洁了？如果丈夫早死，族人为了强夺家产，寡妇是甘愿殉节呢，还是被迫殉节？那时候如果没儿子，就自己体面吧，好歹能换个牌坊；若是有儿子，成人了还好，没有成人，担保儿子都不是你的，还有什么脸面活着？礼教杀人，这是孔孟的本意吗？”
“好了，就算他巨富之家，父慈子孝，公婆疼爱，叔伯尊重，还有个过硬的娘家做靠山；她也知书识礼，眷恋夫妻情谊，甘心守节，又如何呢？——朝廷现在是什么情况？对外征战频频大捷，占据了大片的土地，却没有足够的人口去守卫，只能在平原地区驻兵军屯，占据少数要塞惨淡经营，和那些盘踞当地的土司苦熬。如果朝廷有足够的人口、足够的官吏，会这样憋屈？——这么多的人口不去繁衍生息，反而被一个贞节牌坊困住，有意思吗？”
“再说，贞洁烈妇是家族的荣耀，不仅荣耀，还有利益，朝廷要免税的！我就不说其中有多少投献，就算这些寡妇老老实实只守着自己的田土，又如何呢？明明应该相夫教子，绵延子嗣，为朝廷效力，结果反而要朝廷拿钱养她们！——这一算成本，双输啊！”
皇帝瞪大了眼。
“我为什么一直不愿意还政？我不知道这是要被人戳脊梁骨吗？我知道，多少人等着你亲政，等着借你的不满对我反攻倒算！到时候二十年之功，毁于一旦！就算碍于母子之情，不会公然改革制度，可知道制度的生命在于执行，只要执行不到位，制度束之高阁，又有什么意义？当年太祖制定的制度不好吗？藩王制度，让藩王拱卫王室；卫所制度，国家不费一粒米就养活二百万军队；保甲和赋税制度，国家迅速恢复。结果呢，这才多少年，变成了什么样子？藩王制度被建文改，太宗再改，建极初年又改；卫所倒没怎么改，可又有多少问题？你以为你在账面上看到的军人数量，就是真的军人数量吗？这可还是厉行反腐、连战连捷，军人日子稍微好过也有建功立业的盼头，要是以后国家太平、英雄无用武之地，这种局面还会更加严重；赋税就不说了，如果当年不改，国库又能支撑多久？——我不能为了虚名，在你还不知道水深水浅的时候就贸然把江山交给你，那是会害了你的！豪言壮语谁都会说，可是接触到实际，不完全是那么回事。”
“不用说那么高远。就算没了贞节牌坊，寡妇就可以顺利改嫁，为国家繁衍人口了？多少人编着故事说改嫁的妇人死后不得安宁，这个不说。如果没孩子要改嫁，不带嫁妆，娘家舍不得；带走嫁妆，夫家不甘心；如果有孩子的，不忍心改嫁的，没有贞节牌坊可挣，夫家就甘愿养这么人口，还由着她母子分家产？狠心改嫁的，孩子怎么办？不带走，夫家会好好照顾这孩子？带走，夫家愿不愿意自家骨血流落在外？后老公愿不愿意帮别人养孩子？——这其中又有多少恩怨纠葛，甚至人命官司，不过庭院深深，只要不弄出沉塘之类的事惊动一方，或者娘家有势力要讨回公道，朝廷能怎么样？还不是就只有认了？”
皇帝默然，只是脸色不大好看。
“这都不过是小事。院子里能解决的，便是人命，又算什么大事？几家人为了些许土地钱粮互相争斗经年，甚至闹出人命，也翻不聊天；还有两村甚至两地为了湖产水源，经年械斗的。”
皇帝点头：“臣听说过，江西、福建等省，民风彪悍，年年械斗、年年伤人，朝廷屡次禁止，但都难以禁绝。”
汪舜华点头：“不错。你读史书，该知道从前水患总是在北方。”
皇帝点头：“历代以来，有河患无江患；只是唐宋以来，长江告灾不辍，大湖南北，漂田舍、浸城市，请赈缓征无虚岁，几乎与河防同患。”
汪舜华问：“想过什么原因吗？”
皇帝道：“上古之时，中原自是华夏，然而南蛮北夷，人烟稀少，即便有洪灾，怕也没人记载、没人治理。”
汪舜华点头：“你说的不错。安史之乱以后，南方人口剧烈增长；尤其宋朝以后，衣冠南渡，人多了，地不见长，人多地少，为了活命，只能围湖造田，不断侵占河道，从前有九百里云梦、八百里洞庭，现在还剩多少？等到洪水来了，无法行洪，可不就只能大水漫堤？就算平日，因为人多地少，相邻村落之间甚至临县，为了争夺那么一点土地，一点水产，扯皮打架、对簿公堂实在正常不过；可是众怒难犯，都是大家族，官府能怎么办？还不就只有和稀泥；然后双方积怨深重，大打出手。”
“你刚才说，徽州府的那个凶汉，居然为了区区八十两银子杀人，可你不知道，别说八十两，就是八两钱，甚至一文钱，都有可能闹出人命。沿江沿湖那些械斗的地方，年年都有老人甘心情愿被打死，这样官府在判案的时候多少会偏袒自家一些；甚至年轻人也甘愿去顶罪，这样还有人照顾他们的家小。这不是个案，而是风俗。各家都专门制定了家法，这些为家族死了的，要抚恤他的老小，这样后面才会有人跟着上，甚至二十年后，儿子长大了，还可以让他为父亲报仇，带头上。如此伤生害命，可恶吗？可恶；可谁又想这样呢？如果日子过得下去，谁又愿意呢？前些年朝廷清理了不少土地，还有人铤而走险，等过些年人口越来越多，这种事也会越来越多。开头是两家人、两村人，然后是两县、两府，扰乱一方，甚至趁机起事。该怎么处理，你想过了吗？”
皇帝一呆：“臣没有想过。”
汪舜华笑道：“这还只是开始。村庄械斗，地方管不了，朝廷可以管：当年我让徐埕治水，几个重要的湖泊城市，都圈定了泄洪区，平时只能种庄稼，不能住人，一旦水位上涨要泄洪，就要无条件撤，朝廷不收税，但也不给赔偿；然后参与械斗的，三代不能为官，已经为官的，全部降职；再不济，出动地方卫所丁壮，不信拿不下来，打头的砍头，别的该发配发配，该流放流放。但这能管住读书人家，一般的村汉，管得住吗？读书人分了家，你好意思再追究吗？至于私下有没有回护，天知道！接下来呢？全国不是只有这些地方人多地少，那些没有湖产的地方，他们就不打斗吗？他们就能过日子吗？当这片土地已经无法养育上面的人口，你说会发生什么？为什么自汉朝以来，没有哪个王朝能超过三百年？你以为是红颜祸水、宦官乱政、权臣篡位、还是藩镇割据，或者强敌入侵？都是，但根本的还不是因为人口增长，土地兼并，最底层的没法过日子了？当他们连饭都吃不上的时候，你还指望着他们老老实实饿死？——他们要是这样想，哪有你朱家天下！”
“我知道你们都在怪我，穷兵黩武、好大喜功；我也知道，前些年开疆拓土进展太快，一代人把几代人的活干完了，给你们留了个可能需要十代人才能真正消化完的大摊子。可我不想把这事留给后人吗？可是摊丁入亩，盛世滋丁，永不加赋。三十年，人口就该涨一倍，后人去哪里种这么多粮食、供养这么多人口？就怕武备还没修好，下面就已经吃不饱了。”
“你刚才说，卫所军士的战斗力不好。岂止是不好，前些年，军屯侵占、军士逃亡有多严重？正统年间，军人实际人数就比在编的少了三成！如今有没有？肯定有！为什么？军人不好当！当年太祖推行军户军屯制度，军户之家世代当兵种粮，有了稳定的军人来源，也可以满足军需，节省了大笔开支。可是这兵不好当。表面上，有土地，朝廷还要管你的婚事，没老婆也要给你找个老婆延续香火。可你知道，军户丁男仅许一人为生员，民户则无限制；正军户五丁以上方许充吏，民户二丁以上即可充吏；民户有罪，往往以充军处罚，军户不许将子侄过房与人，脱免军籍。这是太平时候，如果有战事，一丁出征，一家以至一伍、一里都要受累。若一家佥两三丁，分当两三处军役，则更属重役。”
“这还是开始，太平日久，国家日渐腐败，军官剥削军饷、吞并屯户，普通军士家徒壁立，难以为继；不但如此，宋朝以后，重文轻武，历朝也以罪犯填补军户，谁愿意和此辈为伍？既然不是作为炮灰马革裹尸，就是被上司荼毒而死，那就只能亡命出去。朝廷多次派人勾补逃军，甚至专门设清军御史，处理军户逃亡及勾补军伍事宜，有用吗？”
她从书架上拿出本《水浒传》来，翻开折角的一页：“文官要钱，武将怕死，各州县虽有官兵防御，却是老弱虚冒。或一名吃两三名的兵饷，或势要人家闲着的伴当，出了十数两顶首，也买一名充当，落得关支些粮饷使用。到得点名操练，却去雇人答应。上下相蒙，牢不可破。国家费尽金钱，竟无一毫实用。到那临阵时节，却不知厮杀，横的竖的，一见前面尘起炮响，只恨爷娘少生两只脚。当时也有几个军官引了些兵马，前去追剿田虎，那里敢上前？只是尾其后，东奔西逐，虚张声势；甚至杀良冒功，百姓愈加怨恨，反去从贼，以避官兵。”
“这不是赵家治下才有的景象，但凡末世，甚至王朝中后期，都好不了多少。你眼见的那些官兵，就是真官兵了？从年初下旨，到八月起驾，大半年时间，朝廷在准备，他们也在准备！你看到的，多都是他们想让你看到；你听到的，多都是他们想让你听到的。有人想让你看到民生艰难，让你认为此路不通，以后才好按照他们设计的路线走；可是地方官和各地卫所的将佐，愿意让你看到一片凋敝的景象显得自己无能干碍前程？”
“这么多的问题，但是这些年来，除了重申朝廷的法令，清理军屯和士兵，惩治腐败将官，顺便加强操练、配备火器，但严肃作风之类的，基本也就是说说，除非军士犯了强抢民女之类的大罪，一般的也就睁一只眼睛闭一只眼睛，什么也没做，为什么？因为改革，不是我说了就能完成的，要有人执行，执行过程中有变故就需要有人去灭火。改革需要军队的保驾护航。”
“都知道岳家军的战斗力强，而且军纪严明，号称‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’。除了岳飞号令严明，那也是银子喂出来的！十万岳家军，每月用钱五十六万缗，米七万余石。连钱带粮，一年接近一千万贯！照这样的投入，我军200万人，每年光是军费，就该2亿两！打个折，1亿两。军屯收入才多少？就算朝廷使出吃奶的劲儿，也填不上这缺口！”
“当然，说什么也没有做，那是假的，以前祖宗制度没有到位的，如今执行了，并给于宽待：军户耕种的田地，以前是三顷以内者可免杂役，现在是军田的租税只取民田的一半，让大家愿意种军田；军户丁男考取生员，不再限制数额，朝廷在每处卫所设立学校，凡军人子弟都可以入学，一旦考中，卫所给赏；甚至各地军士，也要按照禁军的要求，每天习字﹔军人子弟充当小吏，也不再要求丁口；从偏远贫寒和民风彪悍地区招募士兵，不再充军处罚；军户不许将过继子侄与人，但是允许从民间过继过来，至于是亲友的，还是买的，朝廷就不管了。这养活了多少人口贩子，造成了多少骨肉分离？同时，卫所的将官也要动起来，不能几代人待在一个地方，那他不侵占土地买田置地干什么？离开的时候，但大卖田地的，朝廷就要查办了。靠这个，这些年账面上的军屯数量，总算没有往下降。”
“可这些都只是暂时的，解决不了根本问题。别的不说，卫所能设什么好学校，能找什么好老师？朝廷取士的名额摆在那里，有几个能考中？不过认得几个字，有个念头罢了。”
“你刚才也说，如今士兵羡慕民人的生活。别说按照岳家军的标准来算，如今光是口粮、草料光是这几项，军屯就已经捉襟见肘；战马采买、武器装备，火器的铸造、保养、子弹，哪样不是钱？都是要朝廷调拨的！一旦有战事，粮草运输、犒军赏钱，又该是多少？前些年为什么能够连战连捷？朝廷要严肃军纪，但是一旦出征，缴获的敌军粮草、甚至查抄的不法大户的家资，都充作军费，造册之后，将佐可以先取用部分给赏的！以战养战，否则朝廷的后勤跟得上？至于其中有没有无辜的花花草草，谁知道？不过没有在中原杀良冒功，我也不想过问，免得寒了三军将士的心意，可是若不约束，只怕在当地四面树敌，难以久持。”
“我岂不知道军士在前方抛头颅洒热血，回来也只能勉强温饱。可能怎么办？单说军衣，每年四套不多吧？每人给绢四匹，每年就是八百万匹；要不涨点月钱？每人每月只涨一石，一年2400万，加上损耗，3000万打不住，问问户部拿得出来吗？”
皇帝搽了把汗。
“我倒是想过，如今军人识字的多，让他们到一定年限，但有子弟能接班的，就让他自己转为民，可以自己找差事，也可以朝廷安置，但凡通过考试的，就到地方衙门当差；有品级的将官，还可以转任文职。只是这样一来，朝廷上的反对声不说，军队流出的人多，流进的人少，只怕光有军屯不够，还要募兵，这又该是多少钱？”
“这是没有改的，已经改到位的，就没有问题吗？你说有士绅告状，胥吏刁难索贿、欺压百姓。可你要知道，现在的胥吏和官员一样，都是任职回避，不在本县当差，人地两生，也没什么依仗。他们若没手段，能从士绅手里收到税？还是能扛住当地的豪强？不让人扣个帽子押到北京问罪，就算本事了！要么和当地联姻，融入进去；要么互相结亲，抱团取暖。这时候，朝廷不仅要给他们撑腰，还要给他们前景，差事办得好的吏员也能做官，甚至能做一方诸侯乃至入职中枢，他们才会动起来；否则得过且过混日子，不好吗？想想为什么这些年工商税增长得那么快？那是和当地官吏的奖金挂钩的！”
皇帝叹气。
“我当年跟群臣说，农业这篇文章，从农业上入手，只是落了下成。我知道你身边有的是人骂我，骂我牝鸡司晨、骂我乱祖宗法度，我不想做好人、做女中尧舜？你知道，每亩地就只能产这么多，朝廷要田赋，地主要租子，农民还要不要过日子？所以你能拿走多少？如今，中原地区每年光是衙役的俸禄就是5000万石；你今年南巡，减免了接驾地区的田赋，但这些衙役也是要吃饭的！富裕地区的，有工商税还可以自己兜着，本就勉强收支相抵甚至入不敷出的，还不是只有从周边调！更别说，水利、俸禄、军费，哪一样不是钱？如果现在还算太平盛世，都只有寅吃卯粮，那么将来天灾人祸、内忧外患，朝廷还要不要过日子？我不能为了自己的名声，让子孙没法过日子！我是亲妈，不是后母！”
皇帝突然觉得喉咙被堵住了：“母后，我…。”
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