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第132章 一个问题的十种破法(第3页)

本来还打算替贾邵求情的张廷豫,哆嗦站在原地,不敢再上前一步。

疯了,真的疯了!

苏师兄确实狂妄又嘴毒,但为何无人敢忤逆他

盖因他确实有真才实学啊!

果然,听到贾邵的话,苏师兄一扬眉,嗤笑道:“《毛诗序》有言:《关雎》为后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。”

“以雎鸠喻夫妇有别,《礼记昏义》曰:后治阴德。”

“再引《尚书尧典》亲九族,证王化之基。”

“我说此问题,可以用崔岘的《武王缵太王、王季、文王之绪》来解答,可有错”

“而我这答案,难道不比你先前单单引用《礼记昏义》来的更妙”

“你若不服,大可以再给出更妙的回答。”

听闻苏师兄这番解答,在场众人茅塞顿开!

这是在用崔岘那篇八股文中的‘王化之基’,引夫妇伦理喻君臣纲常,用雎鸠意象,来论证《关雎》并非只是情诗啊!

然而,当其余人都露出一副‘学到了’的敬佩表情的时候。

唯有崔岘看向崔师兄,从容道:“你也就欺负在场其余人学识不如你,再加上对崔岘过度欣赏推崇,所以信口雌黄罢了。”

“关雎一题,何来固定标准答案”

在场读书人:

唯有那位苏师兄,听到这话,脸色一僵。

迎着众人的目光,贾邵继续道:“关于关雎这个问题,从来就没有更妙的答案,就看你如何作出解读。”

“但既然你要更妙的答案,可以,我满足你。”

“我给你十个回答,够吗”

哗!

听到这话,众人眼珠子都快要瞪出来了。

崔岘说完,并不停顿,看向苏师兄道:“答案一:心性论。”

“雎鸠之关关,即《中庸》鸢飞戾天,鱼跃于渊之蓬勃生机。”

“辗转反侧,乃《孟子》求其放心之言。圣人不直言天道,而托于夫妇之常,正合《易》近取诸身,远取诸物之旨。”

“此答案,你可有异议”

众人纷纷看向苏师兄。

迎着无数道目光,苏师兄脸色变换许久,最后不得不说道:“没有异议。”

整个驿站陷入死一般的寂静。

包括张廷豫在内,所有人都呆滞震惊的看向贾邵,震撼无言。

那可是名满天下的苏师兄啊!

竟然被一个名不见经传的贾邵,给问住了!

不管今日这场辩论如何收尾。

贾邵,都会名动四方了!

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