孟津县令没疯。
他自然不可能因为一张字帖,就轻易开仓赈粮。
哪怕这张字帖,真是‘书圣’写的,也绝无可能!
但,此时的事态发展,已经不是孟津县令所能左右的了。
因为如今孟津城外,汇聚了足足数千陕西逃难来的流民。
这实在太可怕了!
但凡换个别的地方,孟津县令都不至于说出‘孟津完了’这种话,且对外面的流民熟视无睹。
但,这里是孟津啊!
公元前1048年,武王率军至孟津,八百诸侯不期而至,愿协同武王,共伐商纣。
还有。
《尚书·禹贡》载:导河积石,至于龙门。
孟津渡口,被视为大禹治理黄河的重要成果之一。
除此之外。
相传,东汉光武帝刘秀遭追兵时,逃至孟津山林,得白鹿指引脱险。
由此便能看出,孟津这个地方的重要性。
它被视为帝王的‘洞天福地’!
但,若是这个地方,万千流民汇聚闹事儿,各种苦难哀痛滋生,甚至流民们发生可怕动荡呢?
那不是明晃晃打皇帝的脸吗?
一旦此事上报朝廷,可不仅仅是孟津县令的乌纱帽保不住。
整个孟津都要遭殃!
当皇帝厌恶一个地方,后果绝对非常严重。
工业,商业,农业,所有利好政策,都与孟津无关。
它将成为大梁王朝疆域中‘透明’的存在,被忽视,被遗忘,被……选择性放弃。
这对于孟津,对于孟津百姓来说,无异于一场恐怖浩劫!
用不了十年、二十年,这里便会成为一座被贫穷笼罩的‘鬼城’。
而这一切,是如何造成的呢?
说来好笑,因为‘反岘同盟’。
这个同盟,由一群‘嫉恶如仇’、‘年轻热血’的读书人组成。
他们把同盟地点选择在孟津,也是在效仿‘八百诸侯不期而至簇拥武王盟约’的典故,借此来反对崔岘。
一开始,孟津县令对此并没有放在心上。
年轻的读书人,最容易热血冲动,经常汇聚起来,妄议朝政,指点江山。
这很正常。
谁做学生的时候,未曾这般天真又肆意的批判社会,议论政治呢?
学生仔不愁吃喝,可不就隔三差五搞‘键政’嘛。
但坏就坏在,这里是孟津啊!
而同时,因陕西旱灾,有一小批逃难的流民,来到了孟津城外。
按照孟津县令的想法,有流民来了,人数不多,悄悄收留了便好。
可这帮反岘同盟的年轻人,竟然打着‘救灾济民’的口号,大张旗鼓收留流民,在孟津城外搭棚,自费施粥。
他们觉得自己在做好事。
问题是,逃难的流民何其多!
一听孟津有施粥棚,万千陕西流民,纷纷振奋涌向孟津!
反岘联盟当中,不乏有一些富家公子哥,或者实干家。
一开始,他们自行出钱出力,还能应付。
可后来。
流民越来越多,完全没办法招架。于是这群读书人,便向孟津县令施压,让孟津县开仓赈粮。
但孟津县,就是一个小小县城,哪里有这么多粮食用于赈灾?
何况。
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