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第525章 举义军可没这么简单（第2页）
大周朝的基本构成，或者说这个时代的历史沿革与自己熟知的历史相差不多。
从千百年前就已经将儒学思想作为主流推崇至今……
何为儒学，
就是仁、义、礼、智、信。
虽说道德的定义在各个时期标准不同，任何你能说得上来的思想，都会有相反的论调出现。
这也是这个大文化圈中比较独特的一点！
比如，战乱时期各大势力用人的目的是唯才是举，只要你有能力，无关乎个人的那些小毛病。
可一旦战争平息了，社会到达一个繁荣的阶段，选拔重用就成了有德者居！
这些并不矛盾，并且都是建立在一个儒学思想的体系中……
无论任何人获得了天下，想要稳固江山就一定会进入这个体系，否则只能跟全民做对，跟祖宗做对！
所谓敬天法祖，就是这么来的。
因此，在民间看来能够为官的人一定是道德和品行上的至高者！
能够从科举上走出来的人，一定都是品行极高的人。
内心如何不管，但他对外一定是这么宣传的！
要不然就是德不配位……
正是如此大部分官员才会以极其严苛的道义和礼法来要求整个国家机构，其中也包括帝王本身，皇帝对外是圣人般的存在。
想要得到这个位置就必须走圣人之道。
救黎明于水火，给百姓予安乐！
如果你一旦首先打破了这份道义，你举的大军就名不正言不顺。
因为大周朝还没有到纲常混乱、礼乐崩塌的地步，甚至很多人还沉浸在大周朝四境无敌，天朝上国的美梦中。
你怎么敢第一个站出来打破它？
‘罪人’这个名头谁也不想背，若是他有直接铲平天下的决心也就罢了，北境如此犹豫不就是没有底气么，所以它更不敢这么做。
“一个顶级的谋士不可能想不到这些，所以我们才会更安全！”王游说道。
仿佛醍醐灌顶。
诸红和百里大概没听懂，林雪绮与杜武倒是懂了一些。
难怪很多时候那些官员明明有能力做，却总是被各种事情绊住，就是由于整个环境是如此。
想要长久持续，乃至青史留名，就必须走这条路！
“属下明白了，可这些人……毕竟是杀手。”
“所以我们才需要了解北境如今的情况。”王游说道。
看着远方，天边之际。
“对了，接下来会到什么地方？”
“如果我们继续直走的话或许能快几天到达冀州，但如果绕路就晚一些，不过会先到燕州……大人，从京城出发的时候，那那位颜文大人。”
“我知道！”
王游想起离开前颜文交给自己的东西。
先到燕州与蔡家见个面吧，顺便也能从他们口中得知整个北境的情况。
决定了。
“从燕州方向走！”
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