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第二百八十三章 我们不要轮回到其他国家（第1页）
后希毕竟是地道之主，对她而言在地道当中编程以及制定地规秩序，其实并不困难。困难的是，要制定怎么样的地规秩序才能相对公平一些，以及不会出现冤假错案。如果生前有冤，死后也有冤的话，那地道轮回还有什么意义？
还有什么公平可言？
这是人死后的最后一次判决。
迟到的公平已经不是公平，可如果连迟到的公平都没有，那也太惨了些。
所以他们主要讨论的其实是地规秩序的细则，其中杀人放火，拐卖人口和买卖器官之类的大罪，反倒好决定，直接按照他们的三观，尽量严惩就是了。
比较麻烦的是一些道德性的问题。
或者说没有现行法律规定的问题。
只能在道德谴责的问题。
比如说网络谩骂网暴某一个人，致其自杀，又比如说碰瓷诬陷最终致人死亡，乃至于哪怕没有致人死亡，那其他方面的损失，身心健康就没有影响吗？
听完后希举的那些例子，以及新时代新情况，无论是紫阳真人还是无根生都不由感慨人心不古，世态炎凉啥的。
然后就开始积极讨论对于这些人。
该制定怎么样的刑罚。
或者说起码也得增加多少业力。
没错，这个世界不论是地道功德还是业力都没有，或者说刚诞生，还没有完整规则，需要后希他们去制定规则。
可以说他们目前商量的每件事。
未来都将影响深远。
最后他们定下来的地规细则，可谓是相当的详细，光网暴，就有几十条。
发布了相关言论但是没人关注，也没人受影响的，基本可以等同于无罪。
发布相关言论惹人关注，有人受到影响，跟着一起的有罪，每有一个人受影响跟着一起网暴，都增加一点业力。
没有被当事人看到的是一种情况。
被当事人看到，并且给当事人带来心理压力的又是一种情况。当事人死亡的是一种情况，当事人没有死亡，但是生病，或心理压力过大出现种种问题。
包括生活受影响，亲人因此死亡。
又是另一种情况。
对当事人情绪没有影响的是一种情况，属于压死当事人最后一根稻草的又是一种情况，总之各方面都有考虑到。
而且地道规则连接他们的灵魂，可以准确了解他们过去一生，不会误判。
当然，这是指针对无辜者的网暴。
如果本身就不是什么好东西，甚至于自身业力过重，是个罪大恶极该死之人，相反，还会有相应的地道功德呢。
此外防卫是否过当也有规定。
现实世界因为没有读心术，不知道当事人究竟是怎么想的，再加上律师和证据方面的影响，这方面其实并没有一个特别令人信服的标准，很多时候全靠律师之间的博弈，乃至网络舆论影响。
但在地道当中审判就简单多了，完全可以读取当事人当时脑子里的想法。
如果本身只是为了自保。
或者脑子一片空白啥的。
那自然该判正当防卫，属于无罪。
但如果有谋划，有杀意，有琢磨怎么一刀致命，无疑就不能算正当防卫。
除此之外就是，如果生前已经因为自身罪过坐过牢，乃至于直接死刑，那肯定是要考虑到这方面因素酌情减刑。
甚至于免除刑罚。
不过即便如此，他们也不敢保证他们制定的这些细则涉及到所有方面，所以如果出现细则当中没有出现的情况。
那么就会触发预警。
需要进行人为审核调查。
紧接着确定新的细则补充上去。
所以实际来讲，他们制定的地规秩序，是会相当及时更新的，比人间法律更新速度快多了。人间法律存在一定滞后性，可能需要相关问题出现很多，很多年之后，才会有新的相关法律出台。
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