那李崇俨法师三年前来到京城,来京城之前也已有声名,别处早有信众。
入了京,因其姿容清雅,能言善辩,一派仙风道骨之姿,故京中达官贵人多与他来往,据说这位李法师有长生之术,能耐十分了不起。
且李法师人品也十分高尚,他推崇古礼,行事也颇有古风,虽信众颇多,可也只粗衣简食,不爱丝毫繁华。
甚至宫里也闻其名声,邀其入宫。
可后来李法师却塌了房,因他推崇人祭。
李崇俨推崇古礼,但古礼本就推崇人祭,连前晋亦有遗风,直到大夏才彻底废除,不允主人死了后拿仆人来陪葬。
李法师却不这么认为,觉得从前极好的优良传统怎能废了去?
第79章079很可惜,是亲儿子
李崇俨推崇自古以来。
自古以来,先民以人为祭,奉祖先,祈神明保佑。
如今过年用三牲祭礼,也不过是退而求其次。
大夏律令也写明,不可虐杀婢女,哪怕是握有卖身契的家生子,亦不可轻取性命。虐杀奴婢会施以惩戒,轻则罚金赎刑,重则徒放三年。
朝廷推崇黄老之道,讲究孝仁,私□□婢是品行不佳,甚至会影响做官。
但李崇俨却说人祭,那时京里扯出好几桩杀奴婢为祭的丑事,这还只是发现的。
这是与朝廷教化方向对着干。
后来又闹出一桩大事,那便是奉安将军潘由之杀妻案,潘由之与其妻感情甚笃,情意匪浅。可却杀妻祭之,以奉神明。
按崇俨法师理论,所求愈大,祭物身份便因越高贵。
从前商周祭祀,寻常祭祀用战俘及奴隶便可,可若遇节日重祭,便需贵族为祭品。
但如今大夏早不是这么回事儿。
如此罔顾人伦,当真骇人听闻,当时满京城震惊了一把。
朝廷下旨将李崇俨擒下发落,据说当时李崇俨已修成妖身,当即变成一只白狐。
行刑的卫郎也是个凶狠性子,眼见白狐要逃脱,干脆一剑斩下那狐狸头颅。
这些故事传得十分玄乎,听起来跟志怪故事差不多了。
薛凝只听得稀奇,却不知晓这其中真假。
沈偃知晓得更详细些,这故事也没传闻那般邪乎。什么修成妖身,化作白狐,不过是穿凿附会。
彼时李崇俨不愿被擒,欲图逃走,被行刑卫郎一剑斩去头颅。
那卫郎不是别人,正是裴无忌,裴无忌正是那么个性子。
至于说什么李法师法术了得,并未真死,更是无稽之谈。
裴无忌那人行事凶,却不失仔细,人虽杀了,却细细验过李崇俨头颅,再检验李崇俨身上多处特征,可谓真真切切验明正身。
这位李法师说是号称能灵通天人,感应神明,私底下却是俗男子,也是会去风月之地嫖,美其名曰修行。
裴无忌那时是去昌平坊将与李崇俨相好过的几个女子都请来,分开录了口供,问明身上特征,确保万无一失。
这崇俨法师确实是死了。
至于坊间有化作白狐未曾真丝传闻,又或有人借李崇俨之名行骗,那就是另外一回事了。
再来就是去年,大雨磅礴,京郊百姓竟挖出一尊四面神,四方各有一张人脸,不似佛面,也不是观音,皆突眼厚唇,邪秽诡异。
因挖出这么个玩意儿,故京里亦是谣言纷纷,据说崇俨法师生前便拜的是此等神像。
因薛娘面露好奇,沈偃亦将这些曾经的京中诡事娓娓道来。
薛凝小口咬了一口糕点,在糕饼上留了个小小的月牙儿样的牙齿印。
她的好奇心也得到满足,心情也好了些。
沈偃:“尸首运去廷尉府,藏于冰窖之中,明日你身体好些,再去验尸。”
他倒是设想得细致体贴,手指随手拂去薛凝衣襟上沾染一片糕饼屑。
薛凝脸一红,觉得自己吃相不雅,沈偃才似吃了一惊,回过神来,说了声抱歉。
“在家,我常与小弟一块儿玩耍,不免习惯了。”
薛凝也摇摇头,说不要紧。
她了解沈偃的性子,不过是习惯性照顾别人罢了。
搁现在社会这叫男妈妈,裴无忌未必有他吃香受欢迎。
沈偃:“阿凝,这些日子你随我一块儿奔波,四处查案,辛苦你了,我总想着有什么机会能道谢。”
薛凝摇摇头,又说道:“沈郎君,你不要总是这样,说你欠了别人什么。若不是你,我还困在尼姑寺里,不知晓怎样才好。”
“那时候我名声不大好,做了护身符,也没人理会。若不是你,我也没什么机会出风头。我也喜欢查案,和你是相互帮忙。可你总是这样自省,别人就会觉得,好似你真欠了什么。”
沈偃的性子是可欺之以方,若是懂得体恤的人,会觉得沈偃很温柔。但若自我为中心,那么必然会逼得沈偃步步退让,会理直气壮觉得沈偃欠了他的。
沈偃微微一笑:“想不到你年纪这样小,懂得却这样多,不但查案子聪明,还很懂得看人。”
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