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27 第 27 章（第1页）

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贺芳知道徐佳语去河堤小楼之后越发闹腾了。

贺芳对河堤上的小楼里住着的人有很大意见，从闻意到闻清钟，她都看不上眼。不过真论起来，闻清钟还是其次，关键是闻意。

很难说清楚这种不满从何而来，两人这么多年完全没有过正面交锋，不过从贺芳的经历中也许可以略窥一二。

贺家原先是安徽的地主家庭，很有些家底，具体多有也不清楚。贺芳小时候还有两个贴身侍女伺候着，被人扶着上轿子去学校，翡翠的耳坠子能滴出露水，打开妆奁便是水汪汪光粼粼的一片。贺家大哥从商，二哥开药馆卖中药，大哥生意大，二哥生意小，两人都没太正经地读过书，那个年代的有志青年多，顾着自己小家的也多，贺家就是后面一种，这跟市面上绝大多数文学作品里写的不同。贺芳是小妹就去上学，上学不是因为贺家老人认为女孩儿上学重要，只是贺芳在家里什么都不做，怪无聊的，就让她上个学打发时间，反正家里有钱。贺芳知道自己是女学生，在这片地方是很不一样的，具体有什么不一样她说不上来，毕竟她与别人不一样的地方太多啦。她家是地主，有钱、有大宅子、她还有侍女照顾，小时候那会儿应该裹小脚的，她哭几下就到了不用裹小脚的时代了，哪那个不一样是因为她是女学生才不一样的呢？贺芳说不上来，可能要等到她谈人家嫁人的时候才能体现出来罢。

贺芳没等到她女学生身份价值变现的那一天，时间来到土改，打地主分田地，她一家是恶霸了。贺芳后来都说她家是逃难来这里的，真要动纠正的心思好像她也没说错，那时候她可不是什么人民群众，真是变天的灾难啊。

贺芳与徐老爹的结合就像许多古典小说里的浪漫情节一样，最开始是贺家逃难路上经过子虚县的乡下，徐老爹给他们饶了一小破碗米。徐老爹这碗米没得到贺芳的芳心，却让贺老人对他颇为赞赏。

“小伙子读过书没？”

“在上高中。”

“哎呦，好，好。”

贺芳的逃难之路戛然而止，用当时乃至现在的话说她是“回家”了。

贺芳不再逃难了。

《聊斋志异》里有一篇《瑞云》，没有狐妖没有鬼怪，蒲松龄似乎刚从《三言二拍》的片场赶来。

瑞云，杭之名妓，色艺无双。穷书生贺生未敢拟同鸳梦，像独占花魁的卖油郎一样只是罄家以博一欢，但瑞云大抵是对他一见钟情了，想与他图“一宵之聚”。贺生自然开始说些“哎呀，我穷啊，看你一眼就够了，哪敢想这么多”之类的话。被嬷嬷赶走后他想着自己倾家荡产就换了这么一夜，“热念都消”，与瑞云断了往来。

而后因为仙人将瑞云变丑，让她落难遭弃，贺生就有了机会来赎她回去，可见那些“倾家荡产”之话只是贺生说出来给人听的。瑞云说自己“不敢以伉俪自居，愿备妾媵，以俟来者”，贺生也开始论知己：“你盛时看上我，我怎么会因为你落魄而嫌弃你呢？”

然后仙人来把瑞云变回去，说贺生这小子人品好，要“赠一佳人”。

到底是男人写的故事，美人青眼他，仙人成全他，最后是男人当了救世主。

瑞云也是惨，放眼全文，属她最无辜，莫名其妙失去自己的一切，就为了让男的当救世主。

贺生当然也是见色起意的，如果瑞云一开始就是丑的落难的，他也不会去见她。“天下惟真才人为能多情，不以妍媸易念也”，蒲松龄渴望知己，渴望有人不弃他贫贱而拔擢他，竟为此在这篇故事里说出如此不害臊的话。说这故事彰显了男主人公罕见的爱情节操，真是让人笑掉大牙，分明写的是男人骨子里的卑贱罢了。

蒲松龄和冯梦龙都没有写结婚后的柴米油盐，他们只是借“女人”这个酒杯浇自己胸中块垒而已。

贺芳不算瑞云那样的美人，自然也没有仙人来把她变丑，但胜在家里有钱，尽管遭难也是瘦死的骆驼比马大，徐家奶奶乐得同意这桩婚事。而且看上徐老爹的也不是贺芳，是贺芳的父亲。

贺家人把贺芳连带她的一点首饰扔下在徐家，继续往西走了。他们在乌有乡西边隔壁乡的某个地方扎下。

要想继续讲贺芳，还得先说说徐家奶奶。在这个地方你想知道一名女性，万不可错过任何一位与她有关的女性，哪怕只是路上擦肩而过的关系。只是女性一个连着一个，像历史一样的没个头尾。

徐家奶奶活了一百多岁，当了七十多年的寡妇。她三十几岁时徐家爷爷就死了，徐家奶奶在街上做生意，一个人把四个儿子两个女儿共六个孩子拉扯大。

寡妇不可避免地会受欺辱。徐家奶奶跟着徐家爷爷从南边过来，人生地不熟的，做的还是卖烟丝的生意。但徐家奶奶会对任何一位来骚扰她的人挥动木棒。徐家奶奶很瘦，腰杆很硬，一双小孩拳头大小的小脚走起路却像擂战鼓一样，“咚”、“咚”、“咚”，乌有乡里没人敢惹她。

“咚”、“咚”、“咚”。

天也不敢惹她。

徐家奶奶连死都是自己与天挣来的，她上过三次吊，但都没死成，老鼠药也喝了三次，头两回被人骗了买的是假药，第三次才遂了意。

徐家奶奶活到最后常说是她活太久了才导致小孩短命。

徐平的小姑是第一个走的，她丈夫出差跑货，邻居跑来欺负她，她就上吊自杀了。徐家奶奶不让埋到女婿的村里，硬是把女儿接回来埋她跟前。村里没人敢说她一个字。

徐平的大姑裹了小脚，生完孩子后急着下地干活，小脚撑不稳一头栽进路边的湖里了。

两件事都发生在贺芳过门后，第二件发生的时候徐平刚出生不久，徐平大姑死前生的男孩也没养大。

要是养大就好了。

也不一定。

徐平的父亲在男孩里排行老三，活到了最后。

贺芳是乌有乡里最不同的姑娘，很快又成了最不同的媳妇，因为她什么都不会。种地、做饭、做衣服……什么都不会。刚过门的时候那点首饰就被徐家奶奶分完了，贺芳拿不来新的首饰，更加的一无是处。贺家把贺芳当作徐家的人，徐家把贺芳当贺家的人，但他们都管贺芳结婚叫“回家”。徐家所有人都可以打贺芳，徐老爹打的最多，正因为徐家所有人都可以打贺芳，所以徐老爹打的更狠。而贺芳生不出男孩无疑加重了她的罪行，她是被作为“生产资源”被徐家接受的，现在她连最后且最重要的生产价值都无法实现，邻居家的婆姨也可以来辱骂她的。

贺芳是地主小姐，没见过这种场面，也没接受过应对这种场面的教育，娘家里也没人来接她。

徐家奶奶多多少少把自己小女儿的死算了一部分在贺芳头上，她也毫不掩饰这一点，对外人说贺芳不吉利刚进门就克死了自己小姑子。等到徐平出生的时候，她又说这娘俩克死她大闺女，等她大闺女的儿子死的时候，徐家奶奶恨不能把她们打死让她们偿命。

乌有乡的乡小那年刚巧在招女老师，贺芳心里是一万个想去，不仅仅是为了钱，还为了有个自己能待的地方。那个街上的破屋子真是待不下去了，漏水漏风的屋子，砖头摞的床，茅草铺的垫子，周围的所有人永远的打骂。她在屋子里抱着徐平提心吊胆地挨着时间过去，每个路过门口的人都对着门内指指点点。

她真的待不下去了。

但是徐老爹从不在家领孩子，徐家奶奶也不会帮她带孩子。徐家奶奶不仅不会帮贺芳带孩子，还会把贺芳的孩子直接扔出去。在高喊“妇女能顶半边天”的口号的年代，大家都说女人能做到男人能做到的事，却没有人想起来让男人分一半女人在做的事，大家接受女人当男人干男人的活，但绝不接受男人当女人干女人的活。前者是光荣，后者是耻辱。贺芳抱着徐平不知道该怎么办，小孩儿也不能带上课堂。

贺芳没能去成乡小，徐家奶奶说她个女学生没半点用处换不来一个钱。

贺芳觉得这都是徐平害的，徐平让她受到了更多的欺辱，徐平害她逃不出去。

都怪徐平！

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