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九转鸿蒙道体诀（第4页）

凝土灵珠：于厚土核，取纯土本源，以神念裹之，沿脾经入丹田。土气沉滞，入丹田则欲压塌气海，需以督脉阳气升其力，以地气助其沉，以玄武水气和其质。神念引导土气旋转，每转千周，土气便凝实一分，百日之后，凝成黄色灵珠，如土块稳于丹田中央，触之厚重沉稳，此为“土灵珠”。

五行灵珠初成，需以神念时刻观照，防其相冲：金灵珠锐则防克木，木灵珠蔓则防克土，土灵珠沉则防克水，水灵珠寒则防克火，火灵珠烈则防克金。需令五珠间距相等，环绕太极气旋，保持微妙平衡，方保丹田安稳。

高阶·五行相生克

五行灵珠凝成后，需悟相生相克之理，使五珠之力轮转不息，互为所用，而非相互倾轧。

悟相生之道：于静室中观想五行流转——木灵珠生赤色毫光，注入火灵珠，火灵珠便炽烈一分；火灵珠生黄色毫光，注入土灵珠，土灵珠便厚重一分；土灵珠生金色毫光，注入金灵珠，金灵珠便锋利一分；金灵珠生黑色毫光，注入水灵珠，水灵珠便寒冽一分；水灵珠生青色毫光，注入木灵珠，木灵珠便生机一分。

如此循环往复，每日观想一个时辰，百日之后，可引动五珠真实相生：以神念动木灵珠，火灵珠便自动增幅，挥手可召燎原之火；动火灵珠，土灵珠便自行厚重，踏地可裂千丈山峦；动土灵珠，金灵珠便锐不可当，指剑可断万古玄铁；动金灵珠，水灵珠便寒彻骨髓，呼气可凝万里寒冰；动水灵珠，木灵珠便疯长不息，撒种可成遮天森林。

悟相克之道：继而观想五行制衡——金灵珠射金色锐芒，刺向木灵珠，木灵珠便收敛生机；木灵珠展青色藤蔓，缠绕土灵珠，土灵珠便难以沉坠；土灵珠化黄色壁垒，阻挡水灵珠，水灵珠便无法漫延；水灵珠喷黑色寒流，浇向火灵珠，火灵珠便减弱焰势；火灵珠腾赤色烈焰，灼烧金灵珠，金灵珠便锋芒受挫。

这般相互克制，每日观想一个时辰，百日之后，可引动五珠真实相克：遇木系强敌，动金灵珠可破其万木；逢土系法术，动木灵珠可穿其厚壁；遭水系攻击，动土灵珠可阻其洪流；遇火系神通，动水灵珠可灭其烈焰；逢金系法器，动火灵珠可熔其锋芒。

待五行灵珠既能相生相济，又能相克制衡，行功时五珠齐辉，金木水火土随心意化形：可化金剑斩虚空，木盾御万法，水龙搅四海，火球焚九天，土城镇八荒。此时中阶法术已难伤分毫，举手投足间可引五行之力毁天灭地，第五转“五行化灵”功成。

第六转·六合御空诀

总纲

六合者，上下四方也，包罗宇内，无有穷尽。悟六合之理，引六气为翼，可挣脱地缚，御空而行，是为六合御空，逍遥天地。

初阶·悟六合之性

第五转功成，五行灵珠稳固，需先悟上下四方六合之气的特性，方能引气为用。

悟“上”之气：于泰山之巅，观云海之上的苍穹，湛蓝如洗，高不可攀。上之气主轻扬，能托物升空，却易随风散。需凝神感受云气升腾之态，悟“上”之高远、飘渺，百日之后，神念触之可辨空中气流强弱，此为“悟上成”。

悟“下”之气：于深渊之底，察大地之下的幽暗，深不见底，沉不可测。下之气主厚重，能镇物落地，却易凝滞。需静心体会土石沉降之姿，悟“下”之深邃、沉稳，百日之后，神念触之可感地面吸力大小，此为“悟下成”。

悟“东”之气：于东海之滨，看旭日从东方升起，金光万丈，生机盎然。东之气主生发，能助速前行，却易躁动。需凝眸观察潮汐向东之势，悟“东”之灵动、蓬勃，百日之后，神念触之可引东风助跑，此为“悟东成”。

悟“西”之气：于西漠之边，望夕阳向西方沉落，残红如血，肃杀凛冽。西之气主收敛，能滞物缓行，却易萧索。需静气感受黄沙西去之态，悟“西”之沉郁、凝重，百日之后，神念触之可阻西风推物，此为“悟西成”。

悟“南”之气：于南荒之野，感烈日在南方炽烤，热浪滚滚，霸道灼热。南之气主炎上，能燃气护体，却易燎原。需静心体会火焰向南蔓延之姿，悟“南”之炽烈、张扬，百日之后，神念触之可聚热气成罩，此为“悟南成”。

悟“北”之气：于北冥之原，觉寒风从北方呼啸，冰天雪地，阴寒彻骨。北之气主寒凝，能凝气成冰，却易冰封。需凝念感受冰雪向北堆积之态，悟“北”之凛冽、收缩，百日之后，神念触之可引寒气成霜，此为“悟北成”。

六合之气的特性各异，需一一悟透，方能在御空时精准掌控，不致失衡坠落。

中阶·凝六合光轮

悟透六合之气特性后，需引六气入丹田，在五行灵珠外凝成六合光轮，作为御空的根基。

凝“上”光轮：于子时，引空中轻扬之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠上方，化做一轮白色光轮，如云朵环绕。上轮转动时，会产生向上的托力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可托起重达千斤之物，此为“上轮成”。

凝“下”光轮：于午时，引地面厚重之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠下方，化做一轮黄色光轮，如大地铺展。下轮转动时，会产生向下的镇力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可镇住飘起的万斤之石，此为“下轮成”。

凝“东”光轮：于卯时，引东方生发之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠东方，化做一轮青色光轮，如旭日初升。东轮转动时，会产生向东的推力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可推物日行千里，此为“东轮成”。

凝“西”光轮：于酉时，引西方收敛之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠西方，化做一轮白色光轮，如残阳西沉。西轮转动时，会产生向西的拉力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可拉物逆行百里，此为“西轮成”。

凝“南”光轮：于未时，引南方炎上之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠南方，化做一轮赤色光轮，如烈火燃烧。南轮转动时，会产生向外的热力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可燃气成墙，抵御刀剑，此为“南轮成”。

凝“北”光轮：于亥时，引北方寒凝之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠北方，化做一轮黑色光轮，如寒冰覆盖。北轮转动时，会产生向内的寒气，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可凝气成冰，冻结水流，此为“北轮成”。

六合光轮初成时，六轮大小不一，转速各异，需以神念调和，令其转速同步，大小均等，环绕五行灵珠平稳转动，方算功成。

高阶·御空纵横

六合光轮稳固后，便可学习御空之术，从踏气而行到空中作战，逐步掌握纵横天地之能。

踏气而行：先以神念驱动上轮，产生向上托力，同时压制下轮，减弱向下镇力，使身体脱离地面，悬浮于三尺空中。初时如踩棉花，身体左右摇晃，需以东西南北四轮微调：左倾则动东轮推右，右倾则动西轮拉左，前倾则动南轮抬后，后仰则动北轮压前。

每日练习一个时辰，三月之后，可平稳悬浮；再三月，可驱动东西南北四轮，使身体向前移动，初时如步行，渐快如奔马；一年之后，可驱动六轮全速前行，千里之遥，半个时辰可达，踏气而行功成。

空中作战：御空熟练后，需练空中作战之能。以南北轮护体：南轮燃热气成火罩，可挡寒冰、暗器；北轮凝寒气成冰甲，可御烈火、拳掌。以东西轮攻防：东轮推气成风刃，可斩敌于百丈外；西轮拉气成漩涡，可困敌于原地。以上下轮腾挪：上轮急转可瞬间升空千丈，避敌攻击；下轮猛沉可骤然坠地百丈，出其不意。

空中作战需应对气流、重力变化，比地面作战更难，需与修士切磋实战，百日可初窥门径，千日可运用自如。此时可于云端立，引六合之力攻敌，万军之中取上将首级如探囊取物，第六转“六合御空”功成。

第七转·七星炼神诀

总纲

七星者，北斗也，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，为天之枢纽，主指引方向，亦主神魂清明。引星辉炼神念，壮识海，是为七星炼神，灵识通玄。

初阶·步七星阵

第六转功成，六合光轮运转自如，需先学步七星阵，以应北斗之位，方能引星辉入体。

布七星阵：于夜朗星稀之地，寻七块青石，按北斗七星方位排列：天枢位距阵中心三丈六尺，天璇位距三丈，天玑位距二丈四尺，天权位距一丈八尺，玉衡位距一丈二尺，开阳位距六尺，摇光位与中心重合。青石需以朱砂画星纹，引地脉之气激活。

步阵之法：亥时，北斗七星最亮，入阵站摇光位（中心），神念观想北斗七星悬于头顶。先迈左脚至天枢位，吸气时观想天枢星光辉洒落，呼气时神念随星辉入识海；再迈右脚至天璇位，同上法引天璇星辉；依次踏遍七星位，最后回归摇光位，此为一圈。

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