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第192章（第1页）

正如五阿哥所说，大喇嘛出事那天，鄂婉也没见过这只螺。等到刺客被制服，皇上过来同她说起事情原委时才出现，好像是藏在炕桌底下，被小九猫腰拿出来的。这只炕桌从她住进来就没换过，一直摆在外间的大炕上，鄂婉问过洒扫的宫女，并没人见过这只白螺。刺客出现那天，皇上将人带出院子，她跑去找傅恒搬救兵，短暂地离开了一会儿。她离开的时候，明玉和愉妃在配殿休息，五阿哥和小九在屋中玩耍，鄂婉问身边服侍的：“皇上把刺客带走之后，我出去了，娴妃在做什么？”如果没记错的话，当时娴妃也在院中。鄂婉出去的时候，留了慎春和靖秋看家，靖秋回忆了一下说：“娴妃没有立刻离开，她说帕子落在屋里了，回去取了一趟才走。”慎春点头：“娴妃进屋时，九阿哥饿了，奴婢吩咐人去端点心，一转眼便没人了。”联想到那日在太后面前，玉屏和娴妃迫不及待的表现，以及大喇嘛出事那夜的搜宫由娴妃主持……鄂婉才将整个事件的逻辑关系理顺。好一招顺水推舟，将计就计。恰在此时，院中响起请安声，皇上来了。鄂婉捏了捏帕子迎出去，膝盖还没弯一下便被皇上扶起，任由皇上携了她的手进屋。愉妃带着五阿哥跟着出去，又跟着进来，寸步不离，随时准备替九阿哥求情。皇上进屋便问起小九，得知他玩累了睡下，什么也没说拉着永琪问起功课，勉励他出门在外，也不要放松学业。教导完永琪，皇上又问了愉妃几句日常起居，便端茶送客。愉妃假装没看见，拉着儿子的手杵在绣橔上当起了钉子户。乾隆猜到她们母子留下的用意，失笑说：“你们退下吧，朕与贵妃有话说。”“皇上……”愉妃才要开口求情，被鄂婉出声打断：“永琪读书的时辰到了，姐姐且带他回吧。”说完递给愉妃一个安抚的眼神，暗示她自己可以搞定。愉妃接收到信号，心中越发感激贵妃。她本就不得宠，若因此事忤逆了皇上，往后的日子恐怕会难过。日子难过不要紧，只怕拖累了永琪。目送愉妃母子离开，鄂婉心口有些发堵，闷闷的不舒服，肩膀耷拉下来，不自觉露出愁容。乾隆挥手遣了屋里服侍的，拉了鄂婉的手说：“闹事的喇嘛已经被朕处置了，活佛的转世灵童也在五台山下的一个村庄里被找到。”鄂婉：“……”她就知道皇上舍不得小九，正感动着脑中忽然闪过一个念头，想什么便说了出来：“娴妃说大喇嘛曾穿龙袍做法事，被人视为皇上的替身，那么小九若是大喇嘛的转世灵童，是不是也可以被看做是皇上的替身？”乾隆诧异，握紧她的手：“你舍得？”鄂婉缓缓抽回手，敛衣裙正式拜下：“臣妾舍不得，但上天既然给了小九转世灵童的身份，让他代替大喇嘛成为皇上的替身，臣妾想请皇上只惩罚刺杀事件的罪人，不要迁怒百姓，收回搜捕白莲教的成命。”唯有如此，才能减少百姓对朝廷的仇视，让白莲教失去开花结果的土壤，自然凋零。不管是朝廷围剿白莲教，还是白莲教反对朝廷搞事情，最后倒霉的都是穷苦百姓。世道太平，百姓才能安居乐业。至于小九……鄂婉也替他打算了。住在菩萨顶，跟着太后礼佛的这些日子，鄂婉没闲着，旁敲侧击了解到圣祖爷和先帝在世时，都曾被黄教视为文殊菩萨的化身，所以五台山这个文殊菩萨的道场，才会受到几代帝王的青睐。到了当今这里，更是被喇嘛教视为“转轮王”兼“文殊菩萨化身”。如果顺着娴妃的阴谋诡计，顺势推小九一把，让他成为活佛的转世灵童，皇上的替身，为他增添一点宗教背景和神话色彩，对他有益无害。但鄂婉只想要宗教背景和神话色彩，绝不允许儿子被人抱去西藏坐床，传承衣钵。不说别的，只一个高反就能要人命。正在鄂婉绞尽脑汁想办法，如何取其精华去其糟粕的时候，忽然听见小九在门外说：“今世佛不拜来世佛。”对呀，黄教为了奉承皇上，称皇上为今世佛，而黄教拜的却是来世佛。所以皇上见佛不拜，只行平辈礼，官方的说法叫“瞻礼”。就是看一眼，打声招呼的意思。刚才皇上也说了，佛活的转世灵童已然找到，小九不凑这个热闹也罢，只做皇上的替身好了。说话间，李玉抱着小九进屋：“皇上，九阿哥醒了，非要过来。”

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