“傩,源于远古驱邪逐疫之祭,是沟通人神、安抚祖灵的庄严仪轨。傩面,非寻常戏具,乃神灵凭依之载体,是接通幽冥、承载神力的圣物!”杜涛的声音带着一种近乎悲怆的庄严,“射箭提阳戏,其神性根基,深植于这‘遭过天劫’的雷击桃木之中!古巫深信,雷霆乃天地至阳至刚之气,桃木自古为辟邪神木,二者结合,方有震慑万邪、请降真神的伟力!此乃傩戏千年不灭之魂!树脂面具?再精美,再轻便,也不过是毫无灵性的塑料空壳!它‘接不住香烟’,更‘承不住神力’!强行替代,无异于自断神脉,将傩戏彻底降格为毫无灵魂的街头杂耍!”他沉重地汇报了旧傩戏台被无情推平、被视为“神栖之地”的雷公嘴桃木林被砍伐殆尽的现状,巨大的挖掘机铲斗撕裂古老土地的景象仿佛就在眼前。但也带来一丝微弱却倔强的希望——深林寻获的那段劫后余生的雷击桃木残枝的照片。然而,新的、能容纳傩魂的剧场在哪里?秦老和弟子们守着那点残木,如同守着风中残烛,前路晦暗不明。“狗屁不通!胡说八道!”雷震岳的怒火被彻底点燃,他猛地站起,魁梧的身躯几乎挡住了窗外的阳光,须发戟张,声震屋瓦,“用塑料糊弄祖宗?糊弄天地鬼神?傩戏的根,就在那带着雷火焦痕的木头里!没了这魂木,戏就没了魂!成了行尸走肉!”他蒲扇般的大手在空中用力一挥,带着一种不容置疑的豪迈与担当,“杜涛!新剧场的事,包在我老雷身上!你莫愁!给我点时间,我这个中国锣鼓艺术研究院的副院长,这张老脸在文化圈里还算有几分薄面!我豁出去了,亲自去化缘!锣鼓不分家,傩面更是舞台的灵魂!我就不信,凭我们这些老家伙的脸皮和良心,凑不出重建一座真材实料、能通神明的傩戏台的钱来!要建,就建最好的!用最好的老料!对得起祖宗,对得起鬼神!”这如同定海神针般的承诺,让杜涛悬着的心重重落下,一股暖流直冲鼻腔,他连忙起身,对着雷震岳深深鞠躬,替远在射箭乡翘首以盼的秦老和弟子们致以最深的谢意。最后,杜涛将忧虑的目光投向更遥远、更边缘的角落——剑阁县深山中那个名叫白龙镇的地方。他描述了陈三爷那间摇摇欲坠、弥漫着朽木与浆糊气息的老宅,那双枯瘦如柴、布满裂口与老年斑、平日里颤抖不止,却在触碰到青翠竹篾时瞬间被注入魔力般灵活稳定的手。他讲述了那三个躲在昏暗过道阴影里、攥着削好竹篾和未完成灯骨、脸上交织着羞愧、渴望与巨大悲伤的留守妇女。他拿出手机,调出王秀芬现场抓拍的几张照片,投射到大屏幕上:一张是陈三爷佝偻着背,在临时架起的补光灯下,对着摄像机镜头,努力挺直些腰板,用沙哑干涩的声音讲解选竹要诀的侧影。老人浑浊的眼中,有一种近乎悲壮的专注。另一张是三个妇女模糊的剪影,隐在堂屋的暗处,只能看清她们粗糙的手紧紧抓着竹篾和半成品的灯骨架,以及其中一人正用手背用力抹去脸上泪痕的动作。“明主任,”杜涛的声音带着恳切,望向工艺美术学部主任明玥华,“白龙花灯,就像深秋荒野里最后一粒将熄的火星。它或许微弱,却承载着一方水土的记忆与祈愿。能否…在西南美院工艺美术的殿堂里,为这缕微光,留一席之地?开设一门‘传统灯具设计与创新’课程?或者,哪怕只是给陈老一个‘编外导师’的身份,让他的手艺,能触达那些有灵性、有热情的年轻学子?给这濒危的灯魂,一个延续下去的可能?”会议室陷入了短暂的沉默。明玥华凝神看着屏幕上陈三爷专注的侧脸和那几双紧握竹篾的粗糙的手,修长的手指无意识地轻轻敲击着红木桌面,发出笃笃的轻响。她眼镜后的目光深邃,仿佛在快速权衡着各种可能性与现实的重重壁垒。片刻,她抬起头,眼中闪烁着务实而充满智慧的光芒,条理清晰地开口:“杜涛,你的心,我懂。这份守护濒危绝艺的赤诚,令人动容。”她先给予了肯定,话锋随即一转,指向现实的礁石,“但教育体系,尤其高等学府的专业设置,有它固有的门槛、严谨的流程和资源的考量。白龙花灯,目前仅是市级非遗项目,陈老年事已高,技艺传承面临严峻断层,后继乏人的问题异常突出。此时仓促在美院开设系统课程,根基太过薄弱,恐难以为继,效果也未必理想。”杜涛的心微微一沉,但明玥华接下来的话,却如拨云见日,为他勾勒出一条清晰而充满希望的路径:
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