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帝国的荣耀 正文 第一百五十三章 大明帝国（第2页）

刘浩然读完由宋谅“捉刀”的祭祀诏书后，又向天地献上五谷、五

牲等祭品，最后是拜谢天地，

555祭祀完毕后，刘浩然为首，带着一帮文武大臣浩浩荡荡回到城中原

中书省官署，在不宽的空地里接受了百官们的朝拜，下午出现在广场上

接受百姓军民们的朝拜，并由李善长诵读了即位诏书，正式向天下宣布

大明帝国正式成立，当夜江宁灯火透明，满城皆挂红色灯笼，并大放

烟火，将江宁城照耀得犹如白昼。

第二日上午，刘浩然带着文武官员到文庙拜祭孔圣人，并以大明皇

帝的名义封孔圣人为至圣先师，孟子为亚圣贤师，朱子为先贤明师，下

午，刘浩然带着文武官员到武庙拜祭武圣人，并封孙武为镇国神武王，

岳飞为保国武穆王，关公为定国武安王。

忙碌了一天，刘浩然累碍手软脚软，不过总算是把文武六个圣人

给配齐了，孔子不用说了，是天下读书人心中的圣人，而刘浩然抬高孟

子则是费了一番心思，按道理说与孟子齐名的还有颜回、子思、曾参

等哲人，单单把孟子拔高出来，某些人的确有些意见，不过刘浩然看重

孟子的民本思想，所以坚持将其列为亚圣，成为文圣人的第二个，至

于颜回等儒家先人则与老子、庄子、韩非子、程颐兄弟等十四人被列为

先哲，与三个圣人配亨文庙，不过前汉大儒董仲舒由于刘浩然的个人喜

恶被从先哲队伍里给踢了出来，

朱子被列

2厂“

以心全第三位，则是刘浩然与理学妥协的产物，江南理学楼凡川心然

一番打压后幡然醒悟，在以胡从宪、刘基、宋携为首的众多理学名士

的带领下对程朱理学进行了释义，并按照江南新兴的标点符号进行断

句，经过刘浩然与朱升、泰从龙、陶安等心腹文人审阅后正式颂布，

定为官本，这些举措引起了北方理学派的不满，因为在他们看来江南

注释的程朱理学与自己理解的才区别，而文人都自负的很，总是认为自

己坚持的是真理，于是就跟合流的江南理学派掐上了，

在这种情况下，刘浩然把朱子抬上神位，就是为“忠于”自己的

江南理学派抢占大义优势，得知刘浩然准备将朱子封为文圣之一，程

颐兄弟为先哲配亨文庙，江南理学学子们无不欢呼雀跃，因为在他们看

来这是传播程朱理学取得的重大胜利，

555至于武圣，按照传统一般都是指关公，但是刘浩然却将兵家第一人

孙武封为武圣第一人，精忠报国小抗击外寇的岳飞封为武圣第二人，就

是要在军人中更着重地提倡智、忠，而不仅仅是义、勇、武、威等方

面。因此在民间才着巨大声望的关二爷屈居第三位，同文庙一样，刘

浩然选定了吴起、孙腴、李牧、蒙恬、韩信、卫青、霍去病、李广、马

援、班超、李靖、李绩、秋青、韩世忠为护国宣武公，配亨武庙，

第三日是内阁大学士、直学士、各部尚书侍郎、各省府县文武官吏

上表朝贺，其实这只是一种表忠心的形式而已，路远的广西省官员的贺

表一个月前就由广西布政使带着上路了，通过海路碾转前几日才到，

刘浩然接下中枢地方官员的贺表和一片忠心后下了一道诏书：“天

下始定，民财力俱困，要在休养安息，惟廉勤者能约己而利人，勉

之”，对手下甚是勉励了一番，

按照礼部的建议在这次称帝时准备对文武重臣们封爵的，但是考虑

到驱逐教虏的工作还没有完成，因此刻浩然提议北伐成功一同搞封，

下午便是各国驻江南使节上表朝贺，并按照大明这个新国号递交了

新国书，正式确定与大明的两国关系，自然是该称臣的称臣，计才日

本、高丽、占城、真腊等十二国，外务部为这事从去年开始忙起，终于

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