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第195章 日本文明的天性(第2页)

“无妨。”

他拿来了一张纸,在上面写下文字,《日本文明的天性》。

夏目漱石看了,低声道:“陆,我不认为一个文明会有其天性,人之间的差异应该以个体区分,而非以群体区分。”

这个观点十分现代,也十分犀利,

陆时说:“我也认同。比如德国人严谨、法国人浪漫……是火车经常晚点严谨?还是大街上随地小便浪漫?”

夏目漱石一呆,随即哈哈大笑,

“哈哈哈!”

来了伦敦后,他确实听过太多各路欧洲人类似的吐槽了。

他摇摇头,驱散笑意,

“那你?”

陆时摊手回答道:“但一个群体正是因为有共同特征,才能和别的群体出现边界,被认为是不同文明。诚然,个体有差异,但‘枝丫杂乱无章不影响脉络之准确’。”

这是正冈子规信中的原话。

夏目漱石:“……”

“我还是不明白。”

陆时笑着说:“你说,所有人都是不同的存在,包含不同的意志。唯物地看,这固然正确。但人是社会关系的总和,把个体和整个社会割裂开来并不合适。”

说着,他低头沉思,

“有句话怎么说的来着……‘聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义’。”

夏目漱石惊讶,

“我怎么没听过这句话。”

“啊这……”

陆时语塞,这才想起那位俄国猛男还没上位。

他摆摆手岔开话题,

“退一步讲,我用这个标题,其实也是引用前人之作。”

“是前人之作?”

夏目漱石陷入了回忆,

片刻后,一个名字冲入了脑海——

小泉八云。

这位作家曾写过《日本与日本人》,而《日本文明的天性》正是该书第一章的标题。

夏目漱石惊讶,

“陆,你可真是博闻强识。”

他惊讶于陆时的阅读量,更惊讶于陆时的记忆力。

在日本,《日本与日本人》可是冷门中的冷门,比二叶亭四迷的《浮云》还要冷上几分。

夏目漱石说:“你喜欢这本书?”

陆时并不否认,

“我认可其中的一些观点。”

夏目漱石面露复杂,忍了许久还是没忍住,低声问道:“陆,你知道小泉八云并非日本人吧?”

小泉八云是混血,父亲是爱尔兰人,母亲是希腊人,

然而,

父另娶,母再醮;

爹不疼,妈不爱。

他七岁就成为了孤儿,左眼因为在学校和同学们打架而失明,十六岁便辍学走入社会,底层谋生,大半辈子漂泊无依。

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