陆时解释道:“我知道走婚制,是因为中国西南很多民族仍有这个传统。”
夏目漱石点点头,
“因为贫穷和生产能力低下,再加上交通不便,走婚一直保留。这导致,在维新之前,全国只有贵族和武士阶层有姓氏。”
陆时愣了片刻,随即露出“我懂”的表情。
只有父系社会才会通过姓氏来将血缘关系形式化,
因为母亲肯定知道孩子是自己亲生的,姓氏显得多余。
夏目漱石说:“走婚又如何了?”
陆时解释:“母系氏族社会的特点,大家世世代代居住在一个狭小的村庄里,不像中国还有地方可以迁徙。这种抬头不见低头见的熟人社会,容易酝酿耻感文化。”
这确实是缘由之一。
夏目漱石之前读《枪炮、病菌与钢铁》,知道万事万物之间皆有关联,研究这些关联便是新史学的核心。
但他对此一直没有切身的体会,
直到今天,听陆时分析日本文明,他才恍然大悟。
而陆时能慧眼发现那些细微缥缈的关联,其博学与洞察力,绝非常人可比。
夏目漱石嘀咕道:“有时候,我真想撬开你的脑壳看看,看看里面到底有什么东西。唉……这世上怎么会有你这种……人比人,气死人。”
陆时哈哈大笑,
自己竟然也活成了“别人家的孩子”。
他摆摆手,
“当局者迷、旁观者清。”
夏目漱石无奈地白了陆时一眼,
“那你还能写出《万历十五年》呢,这怎么就不是当局者迷了?”
说着,忍不住叹气,
“罢了,我还是不看你写这个了。看你写这个,我总有种被扒光了当众游街的感觉,不只是惊讶,还有恐惧、悚然。”
陆时接过话茬:“那我不写了。”
他本来也不想写,
倒不是担心卖不出去,
因为《我是猫》的大火,现在的伦敦人都十分好奇那个遥远的岛国,《日本文明的天性》的作者又是lu,卖个几万册不成问题。
陆时不想写,主要是这本书写起来太麻烦,
就像《万历十五年》,
这类兼顾学术性和娱乐性的专著,要考虑的东西太多。
没想到,夏目漱石一把拉住了他,
“别,你一定要写完!我还是……还是想看。”
这货现在又不怕被扒光了。
陆时无语,
“好吧,那就写出来吧。正好我最近需要收入,蚊子再小也是一块肉。”
夏目漱石震惊,
“你会缺钱?而且,以你的版税收入,竟然只是‘蚊子肉’?”
陆时指指桌上的电报,
“你看吧。”
夏目漱石立即拿起来阅读。
电报是一名叫索尔·古德曼的美国律师拍来的,
里面说,哥伦比亚大学代理校长尼古拉斯·默里·巴特勒即将转正,已开始筹备建设新闻学院,需要陆时兑现承诺的资金支持,
第一笔是……
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