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第243章 他们不配（第4页）
陆时懵了，
“除了，陛下竟然还读我的学术专著啊？”
爱德华七世有些自得，
“我可是吕蒙。”
这哥们甚至连典故都会用了。
陆时说：“你应该是看了《无关紧要的1587年》中关于李贽的一章，才会产生那种想法的吧？既如此，你肯定对‘敬天法祖’这个词有印象，能理解吗？”
字面意思，
天，就是上天，
祖，就是祖先。
爱德华七世“嗯”了一声，又有些疑惑，
“这个能叫信仰吗？”
陆时点头，
“中国历朝历代都以农为本。百姓们认为，先祖日出而作、日落而息，凭自己的双手开垦土地并将之传给后人。因此才有‘敬天法祖’之说，亦是一种信仰。”
对农耕社会来说，土地即是一切，
先祖带来土地，土地带来传承、财富和权力，进而带来崇拜。
这个信仰的链条是很清晰的。
爱德华七世低声道：“确实是我想简单了。”
国王陛下纵有千般不好，真诚认错这一点总归值得肯定。
他叹了口气，
“如果一个神明没给出过实惠就不值得被信奉……这种宗教观难免让人觉得过于功利了。”
陆时也不否认，
“长期稳定的农耕文明都有这种特点。”
他看了眼夏目漱石，
“夏目，对吧？”
夏目漱石颔首表示赞同，说道：“日本更加功利。这边刚给佛像磕了头，出了寺门，转头就能拐进神道教的神社参拜，半点儿不带犹豫的。”
爱德华七世简直像在听天方夜谭，
今天算是小刀划屁股——
开了眼了。
陆时说：“至于陛下所谓的‘圣人’，哼哼哼……在中国，‘圣人’是指有智慧、品德高尚的人，亦或是思想可以影响一个国家甚至全世界的大善人。”
爱德华七世说道：“在教会，‘圣人’的定义也是如此。”
陆时摇了摇头，
“据我所知，有一位‘圣人’在传教时非常粗暴，竟然强迫他人改信。”
“啊这……”
爱德华七世不由得尴尬，
“陆教授，我知道你是学历史的，但十字军东征未免也太久远了吧？”
陆时严肃道：“不。我并不是在讲历史。”
爱德华七世沉吟，
“那是……”
陆时接着说道：“那位‘圣人’甚至还利用传教的机会来凌辱女性。”
听到这话，爱德华七世和斯蒂芬森都露出了嫌恶的表情。
爱德华七世低声说道：
“《十戒》之六，毋行邪淫。怎么会有那种……唔……”
他忽然想到了一人——
奥古斯特·沙普德莱纳，中文名马赖。
此人出生在法国，少年时进入修道院学习，学成后在当地负责传教，
之后他晋升为神父，过几年又被派往中国进行传教。
当时，清政府明确规定外国人只能在五个通商口岸传教，禁止私入内地，
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