旁边一位东大教授低声解释:“《钦定贰臣传》,写的是投降清朝的明臣。”
内藤湖南暗自点头,
“收买人心,应该的。”
那个教授“额……”了一声,说:“不是你想的那样。乾隆皇帝认为,那些叛徒是有才无形之人,尤为可鄙可耻,《钦定贰臣传》极尽贬低之能事,有羞辱之意。”
内藤湖南:???
实在理解不了乾隆皇帝的脑回路。
那个教授又道:“还有一本书,《钦定胜朝殉节诸臣传》,写抗清而死的明朝大臣、士大夫,不吝溢美之词。”
内藤湖南更懵了。
难道真是“雷霆雨露,俱是君恩”?
过了好一阵,他才多少有些明白过来。
在乾隆皇帝的眼中,《贰臣传》里的明朝叛臣约等于夜壶,
夜壶嘛~
该用的时候拿来用用就得了,
不用的时候,谁会凑上去闻一闻味儿呢?
所以,搞一本书出来,大肆批判,别让世人误解清廷不重视忠诚、纲常、伦理。
但仔细想一想,乾隆皇帝好像也没脸指责人家,
他们爱新觉罗一脉,往上数,几十年都拿着明朝的俸禄,
自己不就是贰臣?
但这话肯定是不能讲的,
因为讲出来,日本也跟贰臣没区别了。
陆时说道:“看来,内藤先生对我给出的证据还是认可的。毕竟是成文的史料,对吧?”
内藤湖南点点头,
“是的。”
陆时有些好奇,
“那,内藤先生,你对‘崖山之后无中国’这句话是认可的吗?”
“啊这……”
内藤湖南没有吭声,也不说自己是赞同还是不赞同。
但这个态度就相当于表态了。
现场响起了窃窃私语,
“内藤君莫非反对我们的观点?”
“嘶……”
“叛徒在身边啊。”
……
内藤湖南额头上的青筋暴起。
陆时看得直想笑,
对方竟然被打成日奸了,属实有趣。
他知道,内藤湖南曾在几年前游历中国,写下《燕山楚水》的行记,
他在军事、政治上十分蔑视清廷,认为都是已经腐朽的僵尸,极力主张日本取而代之。
但在文化上,他却是个中国文化至上者,
他自己定义的文化母国是中国,“只要是中国的东西,什么都喜欢”,甚至强烈反对日本“脱亚入欧”的国策,认为“东洋史就是中国文化的发展史”。
因此有一个很重要的论调:
元清正统论。
日本人是外族,
元朝和清朝也是外族,
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