学生答:“世俗意义的成就,不该在讨论之列。”
教授笑道:“可是,陆教授在中描述了思特里克兰德艺术上的成功。”
学生仍然坚持,
“但作为读者,我们绝不能将这种成功视为思特里克兰德做出抉择的动机。”
争执不下,
两人不由得对视。
陆时说:“两位的争执,我引用中的原话来解答吧。中,‘我’在巴黎找到了思特里克兰德,之后发生了一段对话。”
他清清嗓子,
“
我质问他:‘假如你怎么折腾都是三流画家,你还值得放弃一切重新开始吗?’
‘我告诉你我必须画画,我由不了我自己。一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。’
这是思特里克兰德的回答。
”
教授若有所思。
他明白了,
对思特里克兰德来说,成功与否并不重要,
之所以选择画画,是因为他必须画,心底的冲动告诉他:
“不画画,毋宁死!”
陆时进一步提示道:“中,还有一个与主线无关的人物,那个名叫亚伯拉罕的医生,各位还记得吗?”
亚伯拉罕成为主治医生后风头无两,
但他急流勇退,辞去了职务,跑到小城市度过平凡的一生。
而亚伯拉罕的继任者,哪怕能力远远不如他,仍借此空档平步青云,获得了世俗意义上的成功。
陆时说:“剧情已然过半,为什么还要写一个无关主线的亚伯拉罕呢?原因就在于,中的思特里克兰德的艺术成就太高,会让读者认定他是为了成功才选择的绘画。”
众人了然,
写亚伯拉罕,就是为了说明,不成功,也不一定代表生活没有意义。
教授好奇问道:“所以,你才安排了那个剧情,让思特里克兰德将杰作付之一炬。因为,他不需要外界认可来作为成功的标准。”
陆时摊手,
“其实还有一个原因。思特里克兰德已病入膏肓,他的行为不一定受大脑控制。”
“啊这……”
教授有点儿懵了,
从之前的交流,他觉得陆时是认可思特里克兰德的。
但刚才那句“不一定受大脑控制”,好像又有些批判。
这很像陆时对《蝇王》的态度,
不看好天野桂一;
同时厌恶五岛正人。
陆时笑问:“如果一个人的梦想是饮酒,天天醉生梦死,他算不算找到了人生的意义?”
众人陷入沉默。
坦白讲,他们实在说不出违心的话。
陆时点点头,
“你们的沉默不难理解。可见,《月亮和六便士》的关键在于引发思考,而不是给出一个明确的答案。”
有学生说:“陆教授有些滑头了哦~我不信你没有偏向!”
陆时不由得哈哈大笑,
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