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第145章 日本的明吹（第2页）

现在神洲工商业最发达的地方就是大明，田沼意次深入了解大明的同时也变成了「明吹」。

对于如何处理日本和大明的关系，田沼意次也早就有自己的思考和规划。

现在听到将军的问题，就直接把心中的想法说了出来：

「大明之所以能复兴，就是因为崇祯皇帝改变了以往的重农抑商的策略，开始重视和鼓励工商业的发展。

「大明的工匠和商人，为皇帝制造了新的武器和战船，为皇帝提供了充沛的税金。

「自崇祯中后期以来，大明皇帝就再也没有缺过金钱。

「大明天朝能扭转天倾之势再起，就是仰赖以往华夏皇帝所不齿的工商贱役。

「日本想要解决国内纷杂乱象，就应该学习大明。

「允许大明的工匠和商人来日，更方便日本快速和直接的学习。

「至于大明复兴是好事还是坏事，应该从两个方面看待。

「若日本将大明视为敌国，那大明的复兴当然是坏事，现在的日本根本无法与对抗。

「丰臣秀吉携扫平战国之威，在朝鲜对战大明之偏师，结果还是一败涂地，承平一百多年的日本更加不是对手。

「万历时的大明并不重视水师，日本国才能在战后继续偏安于海外。

「现在的大明水师纵横四海，能够远征数万里之外的欧美，近在咫尺的日本显然无法抵抗。

「但是日本若将大明视为天朝父兄，那大明的复兴当然就是天大的好事了。

「自洪武至崇祯，朝鲜以父兄事大明，大明也以子弟待朝鲜。

「大明皇帝不但从不强行干涉朝鲜内务，朝鲜遇到危险的时候却会直接出兵，保护了朝鲜王国的存续。

「当时丰臣秀吉入朝鲜之时，大明本来在应对麓川战事，却仍然调兵遣将相救朝鲜。

「退一万步讲，就算是只考虑眼前，大明的要求对我们也是好事。

「如今日本灾荒四起，若不能妥善处理灾民，灾民就可能会变成乱民，后患无穷。

「藉助大明的水师，将这些乱民转移出去，日本才能转危为安。」

德川家治听完沉默不语，脑子里面正在疯狂的转圈。

把乱民和浪人送出去好像确实是好事。

无论是土屋正延，还是德川家治，抑或是田沼意次，都没有考虑过领事裁判权这件事情。

在朱简烜前世的现代国际关系中，领事裁判权当然非常敏感。

现代国家无论大小，名义上都完全平等的，同时这些国家互不从属，也就是完全独立的。

在那样的环境下，授予外国领事裁判权，意味着丧失司法独立，当然无法容忍。

但是在传统的神洲文化圈子内部，却根本没有领事裁判权这个概念。

神洲中央王朝帝国的皇帝，与周边其他国家的君主，本来就是不平等的，周边国家本来就是中央帝国的藩属。

至少要名义上承认是藩属国，才能进入这个圈子来说事儿。

在神洲帝国的皇帝看来，让边疆的蛮夷自己管理自己，是有着悠久历史的典型治理方案。

从汉唐直到明清，在神洲天朝疆域内外周边，都有大量番邦土司。

神洲皇帝不觉得这是什麽领事裁判权。

只是因地制宜。

包括明朝和清朝前中期的澳门，在中央朝廷的政治逻辑中，也都只是一个夷人土司。

澳门的葡萄牙人要配合大明军队作战，为大明官员和皇帝搜寻呈送西洋事物。

大明管理当地事务的县令和衙役，都可以直接到澳门当地去抓人并审判。

当地葡萄牙人当然没有说实话，但对于明清朝廷的要求却也只能配合，做的事情也与土司没有区别。

在神洲周边的藩国一方看来，神洲皇帝本来就是自己的宗主领袖。

天朝宗主皇帝安排官员，管理在藩属国境内活动的天朝人，本来就是合理合法的，还能给藩国减少很多麻烦。

下国官员不知道如何处置上国百姓，有上国天使常驻本地亲自处理，那当然是再好不过了。

但是在这个上下尊卑从属有序的圈子内部，却有一个问题成员。

那就是日本这个相对孤立的岛国。

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