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第167章 逃荒偷渡（第2页）
崔二小心翼翼的单独主动靠近一点跟对方打招呼。
询问他们是不是要去江南，可不可以一起走，路上也有个照应，能够安全一点。
崔二怕遇到大规模灾民或者匪徒队伍抢劫，自己这几个人根本没办法抵抗，所以才想要去拉人组团行动。
这家人看崔二这边虽然只有八个人，但都是青壮和半大孩子，稍微有些警惕，直接不搭理崔二。
崔二也不纠缠，继续往前走，遇到了别的合适的小股灾民，就再次上去打招呼。
经过几次尝试之后，崔二成功搭上了一股十几个人的灾民。
双方的队伍稍微靠近了一起往南走。
崔二试着跟这几个人聊天，继续介绍自己这边的情况，同时询问对方的情况，提高双方的了解和信任度。
同时约定双方的青壮年在外围护卫，让女眷丶孩子丶老人在中间。
双方一起走了一天，崔二遇跟新同伴商量过之后，又去跟一个十几人的队伍打招呼。
把这个队伍也跟自己的队伍合并，同样把青壮年聚拢到一起，一起在队伍外围护卫所有人的家眷。
一行人一路向南，崔二看着路上的情况，陆续的把几波难民队伍汇聚到了一起，整个队伍很快就超过了两百个人。
逃荒这种事情，当然是一起走的人越多，相对越安稳一点点，遭遇强盗劫匪的时候安全一点。
但是逃荒的群体内部本身也并不安全。
崔二这一行人走了没几天，就已经看到了其他子民之中的各种悲剧。
吃饭的时候直接抢劫的，强暴其他人妻女的，因为种种原因打架甚至杀人的，时不时都都会发生几起。
青壮年合夥欺负他人的更是随时可见。
大部分灾民团体都是自发组合起来的，已经脱离了衙门主导的旧有社会秩序。
崔二这边有四个夥伴，两个学徒和一个大外甥打底，无论身上的东西种类水平如何，多少都带着基本的武器。
崔二作为联络人，依次跟难民家庭打交道，把所有的青壮年聚在了一起。
还提出并执行了简单的内部规则，禁止自己这一群人内部互相争斗，禁止各个家庭互相抢夺物品。
这些规则让崔二的队伍相对安全稳定，崔二俨然成了这群难民的小头目。
因为其他的灾民也希望能够安稳的往南赶路。
崔二维护这样简单的基本规则，也能够得到其他灾民的基本拥护。
其实也是因为饥荒才刚刚进入第一个高峰，灾民的规模和苦难还没有到达顶点。
原有的社会道德体系还没有完全崩溃，崔二才能用相对简单的约定在灾民中建立基本的秩序。
不过想要维持秩序，就需要有基本的物资基础。
毕竟，人到了要饿死自己的时候，通常也不会再去遵守什麽社会秩序了。
而自己率领的只是一群灾民，身上本来就没有多少食物。
崔二又不想去抢其他的灾民。
倒不是说崔二这个街溜子有很高的道德水平，而是崔二知道其他灾民身上也没有什麽好抢的。
同时灾民肯定会非常的护食，自己见过好几次因为一口吃的闹出人命的事情了。
崔二找了同行的各个家庭村庄的话事人来讨论，几个出身农村佃户的人就提议去抢地主的庄子。
稍微有点规模的地主，肯定都在家里有粮仓，囤着不止一年的粮食。
崔二从善如流，马上组织去抢地主。
反正都要去投大明了，反正都已经饿的活不下去了，犯点死罪也无所谓了。
崔二让自己大外甥和两个夥伴领着一少部分青壮，护着队伍里面的老弱留在一个地方等候。
自己和其他的青壮出去寻找合适的目标，最终在沛县城南锁定了一个村子。
然后持续踩了两天点，锁定了村里地主家的院子位置。
崔二当天半夜带着一百多个青壮，拿着现有的斧头和棍棒冲进了这家地主的院子。
地主家里虽然有护院，但哪里是一百多个饿急眼的灾民的对手？
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