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第18章 梵行品第十六（第3页）
于一毛孔见十方，尽虚空界诸世间，无有一处空无佛，如是佛刹悉清净。
于毛孔中见佛刹，复见一切诸众生，三世六趣各不同，昼夜月时有缚解。
如是大智诸菩萨，专心趣向法王位，于佛所住顺思惟，而获无边大欢喜。
菩萨分身无量亿，供养一切诸如来，神通变现胜无比，佛所行处皆能住。
无量佛所皆钻仰，所有法藏悉耽味，见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
已获如来胜三昧，善入诸法智增长，信心不动如须弥，普作群生功德藏。
慈心广大遍众生，悉愿疾成一切智，而恒无著无依处，离诸烦恼得自在。
哀愍众生广大智，普摄一切同于己，知空无相无真实，而行其心不懈退。
菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安乐故。
十方国土诸众生，皆悉施安无量劫，劝持五戒及十善，四禅四等诸定处，
复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。
又教亿众成缘觉，获无诤行微妙道，以彼而校菩提心，算数譬喻无能及。
一念能过尘数刹，如是经于无量劫，此诸刹数尚可量，发心功德不可知。
过去未来及现在，所有劫数无边量，此诸劫数犹可知，发心功德无能测。
以菩提心遍十方，所有分别靡不知，一念三世悉明达，利益无量众生故。
十方世界诸众生，欲解方便意所行，及以虚空际可测，发心功德难知量。
菩萨志愿等十方，慈心普洽诸群生，悉使修成佛功德，是故其力无边际。
众生欲解心所乐，诸根方便行各别，于一念中悉了知，一切智智心同等。
一切众生诸惑业，三有相续无暂断，此诸边际尚可知，发心功德难思议。
发心能离业烦恼，供养一切诸如来，业惑既离相续断，普于三世得解脱。
一念供养无边佛，亦供无数诸众生，悉以香华及妙鬘，宝幢幡盖上衣服，
美食珍座经行处，种种宫殿悉严好，毗卢遮那妙宝珠，如意摩尼发光耀。
念念如是持供养，经无量劫不可说；其人福聚虽复多，不及发心功德大。
所说种种众譬喻，无有能及菩提心，以诸三世人中尊，皆从发心而得生。
发心无碍无齐限，欲求其量不可得，一切智智誓必成，所有众生皆永度。
发心广大等虚空，生诸功德同法界，所行普遍如无异，永离众著佛平等。
一切法门无不入，一切国土悉能往，一切智境咸通达，一切功德皆成就。
一切能舍恒相续，净诸戒品无所著，具足无上大功德，常勤精进不退转。
入深禅定恒思惟，广大智慧共相应，此是菩萨最胜地，出生一切普贤道。
三世一切诸如来，靡不护念初发心，悉以三昧陀罗尼，神通变化共庄严。
十方众生无有量，世界虚空亦如是，发心无量过于彼，是故能生一切佛。
菩提心是十力本，亦为四辩无畏本，十八不共亦复然，莫不皆从发心得。
诸佛色相庄严身，及以平等妙法身，智慧无著所应供，悉以发心而得有。
一切独觉声闻乘，色界诸禅三昧乐，及无色界诸三昧，悉以发心作其本。
一切人天自在乐，及以诸趣种种乐，进定根力等众乐，靡不皆由初发心。
以因发起广大心，则能修行六种度，劝诸众生行正行，于三界中受安乐。
住佛无碍实义智，所有妙业咸开阐，能令无量诸众生，悉断惑业向涅槃。
智慧光明如净日，众行具足犹满月，功德常盈譬巨海，无垢无碍同虚空。
普发无边功德愿，悉与一切众生乐，尽未来际依愿行，常勤修习度众生。
无量大愿难思议，愿令众生悉清净，空无相愿无依处，以愿力故皆明显。
了法自性如虚空，一切寂灭悉平等，法门无数不可说，为众生说无所著。
十方世界诸如来，悉共赞叹初发心，此心无量德所严，能到彼岸同于佛。
如众生数尔许劫，说其功德不可尽，以住如来广大家，三界诸法无能喻。
欲知一切诸佛法，宜应速发菩提心，此心功德中最胜，必得如来无碍智。
众生心行可数知，国土微尘亦复然，虚空边际乍可量，发心功德无能测。
出生三世一切佛，成就世间一切乐，增长一切胜功德，永断一切诸疑惑。
开示一切妙境界，尽除一切诸障碍，成就一切清净刹，出生一切如来智。
欲见十方一切佛，欲施无尽功德藏，欲灭众生诸苦恼，宜应速发菩提心。”
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