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司马子期欲以妾为内子,访之左史倚相,曰:“吾有妾而愿,欲笄之,其可乎?”
司马子期想把妾立为正妻,去求问于左史倚相,说:“我有个妾谨慎老实,想给她戴上内子的首饰,可以吗?”
对曰:“昔先大夫子囊违王之命谥;子夕嗜芰,子木有羊馈而无麦荐。
倚相回答说:“以前大夫子囊不执行楚恭王遗命要用的谥号;子夕喜欢吃菱角,子木用羊祭祀而不用菱角。
君子曰:违而道。谷阳竖爱子反之劳也,而献饮焉,以毙于鄢;芋尹申亥从灵王之欲,以陨于乾溪。
君子说:这违反命令却符合道义。谷阳竖心痛子反的辛劳,献给他酒喝,结果子反死在鄢地;芋尹申亥顺从楚灵王的欲望,结果灵王死在乾溪。
君子曰:从而逆。君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。
君子说:这是顺从却违背道理。君子行事,要符合道义,所以进退周旋,只服从道义。
夫子木能违若敖之欲,以之道而去芰荐,吾子经营楚国,而欲荐芰以干之,其可乎?”子期乃止。
子木能够违背子夕的欲望,以符合道义而不用菱角,您经营楚国的政事,却想如同用菱角祭祀那样违犯道义,可以吗?”于是子期放弃了自己的想法。
……
是时楚国虽已立比为王,
这时候楚国虽然已经拥立公子比为楚王,
畏灵王复来,
可是担心灵王会重新回来,
又不闻灵王死,
又没有听到灵王的死讯,
故观从谓初王比曰:
因此观从就对刚即位的公子比说:
“不杀弃疾,
“如果不杀掉弃疾,
虽得国犹受祸。”
虽然您拥有了整个国家但还是会遭受祸乱。”
王曰:“余不忍。”
子比说:“我不忍心杀他。”
从曰:“人将忍王。”
观从说:“可是别人会忍心杀你的。”
王不听,
子比没有听从观从的话,
乃去。
观从于是离开了楚国。
弃疾归。
弃疾回到了国都。
国人每夜惊,曰:
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