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平529继位前那些年1(第1页)

……

司马子期欲以妾为内子,访之左史倚相,曰:“吾有妾而愿,欲笄之,其可乎?”

司马子期想把妾立为正妻,去求问于左史倚相,说:“我有个妾谨慎老实,想给她戴上内子的首饰,可以吗?”

对曰:“昔先大夫子囊违王之命谥;子夕嗜芰,子木有羊馈而无麦荐。

倚相回答说:“以前大夫子囊不执行楚恭王遗命要用的谥号;子夕喜欢吃菱角,子木用羊祭祀而不用菱角。

君子曰:违而道。谷阳竖爱子反之劳也,而献饮焉,以毙于鄢;芋尹申亥从灵王之欲,以陨于乾溪。

君子说:这违反命令却符合道义。谷阳竖心痛子反的辛劳,献给他酒喝,结果子反死在鄢地;芋尹申亥顺从楚灵王的欲望,结果灵王死在乾溪。

君子曰:从而逆。君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。

君子说:这是顺从却违背道理。君子行事,要符合道义,所以进退周旋,只服从道义。

夫子木能违若敖之欲,以之道而去芰荐,吾子经营楚国,而欲荐芰以干之,其可乎?”子期乃止。

子木能够违背子夕的欲望,以符合道义而不用菱角,您经营楚国的政事,却想如同用菱角祭祀那样违犯道义,可以吗?”于是子期放弃了自己的想法。

……

是时楚国虽已立比为王,

这时候楚国虽然已经拥立公子比为楚王,

畏灵王复来,

可是担心灵王会重新回来,

又不闻灵王死,

又没有听到灵王的死讯,

故观从谓初王比曰:

因此观从就对刚即位的公子比说:

“不杀弃疾,

“如果不杀掉弃疾,

虽得国犹受祸。”

虽然您拥有了整个国家但还是会遭受祸乱。”

王曰:“余不忍。”

子比说:“我不忍心杀他。”

从曰:“人将忍王。”

观从说:“可是别人会忍心杀你的。”

王不听,

子比没有听从观从的话,

乃去。

观从于是离开了楚国。

弃疾归。

弃疾回到了国都。

国人每夜惊,曰:

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