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开卷有益3周（第5页）

口内味而耳内声，

口中品尝美味同时耳听声音，

声味生气。

声音和味道就会产生精气。

气在口为言，

精气在口则为言语，

在目为明。

在眼则为视觉。

明以时动。

视觉用来观时导行。

动以殖生。

用行动来增加财富。

乐之至也。

这是音乐所起的最大作用。

若视听不和，

如果视听不和谐，

而有震眩，

出现耳鸣眼花，

则味入不精，

那么味入于口也不会精美，

不精则气佚，

味不精美则精气涣散，

气佚则不和。

精气涣散则无法和谐。

于是乎有狂悖之言，

于是就会有狂乱背理的言论，

有眩惑之明，

有糊涂混乱的看法，

有转易之名，

有错乱不定的号令，

有过慝之度。

有谬误邪恶的准则。

作则不济，

想要做的却完不成，

求则不获，

所求取的却得不到，

其何以能乐？

这又如何能愉悦快乐呢？

故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’

所以，谚语说：‘众志成城，众口铄金’。

《周诗》有之曰：‘天之所支，不可坏也。其所坏，亦不可支也。’

《诗》上说：‘上天所支持的，谁也破坏不了；上天想毁坏的，谁也支持不住。’

自幽王而天夺之明，使迷乱弃德，而即慆淫。

自从周幽王被上天剥夺了辨别是非的能力，使他迷惑淫乱而毁弃德行，过度享乐。

谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’

谚语说：‘行善如登山，作恶似土崩。’

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