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第65章 凡间何其苦（第3页）

他想喊：“爸，你别走”，可他喊不出来，孩子蹲在地上也在哭，号啕大哭。

脚下的泥路延伸向远方，穿过稻田，越过山梁，通向山外的世界——通向广州府，通向那片他们从未去过、却寄托了全部希望的远方。

或许，这一去，便是命运的转折；

或许，这一别，便是永世的分离。

但此刻，一无所有的他们，只能往前走。

为了家为了那或许存在的“百亩良田”。

中国人啊，祖祖辈辈，从古至今，都在种地。

一块地，一头牛，一把锄头，几间泥草屋，就是一家人的全部世界。日出而作，日落而息，春种秋收，寒来暑往，年复一年，代代相传。土地，是命根子，是饭碗，是根，是家，是希望，也是归宿。

可奇怪的是，太平年月越久，反而大多数百姓，会慢慢穷困下去。

不是因为不勤劳，不是因为不耕种，而是“人之道，损不足，而奉有余”，土地随着灾荒，战乱，甚至强取豪夺，渐渐不在自己手里了。

起初，一家人勤勤恳恳，守着几亩薄田，虽不富裕，却也饿不着，衣衫虽破，却有瓦遮头。但年景总有起伏，有的年头旱，有的年头涝，收成不好，便借粮、借钱。借的时候，是万般无奈；还的时候，却要加上利钱，利滚利，像雪球一样越滚越大。

还不上怎么办？只能拿地去抵。

慢慢地，田没了，地卖了，只剩下力气，去给地主当佃农，去租种那原本属于自己的土地，交上五成、六成，甚至七成的租子，一年到头拼死拼活，剩下的只够勉强糊口。

再后来，连租种的机会都没有了，只能去给富户做长工，打短工，或者背井离乡，去城里做苦力，拉板车，挖矿，进工厂，做最苦最累的活，拿最少的钱，住最破的棚，吃最差的饭。

而那些土地呢？集中到了谁的手里？

皇上？不，皇上高高在上，他拥有天下，却并不真正“拥有”每一寸土地。

士大夫？官员？贵族？他们才是真正的“地主”。

他们或承袭祖上田产，或通过科举入仕后兼并土地，或利用权势巧取豪夺，或放高利贷迫使农民典当田地。他们穿着绫罗绸缎，住着深宅大院，餐餐有肉，仆从成群，而他们财富的根基，正是那千千万万农民手中失去的一块块田地。

还有那些有知识的人——读书人、商人、乡绅，他们或明或暗，或直接或间接，也参与到了这场无声的掠夺之中。他们知道土地的重要，也知道农民对土地的感情，但他们更知道，土地意味着财富，意味着权力，意味着地位。

于是，历朝历代，只要和平的越久，土地兼并就越厉害，而且愈演愈烈。

牛野是慢慢懂得，不外卷，就内卷！

西方列强向外扩张，用殖民地，用股票来圈住大量资本，不断对外扩张。

而大清，在疯狂内卷，资本没有出路，那怎么办？买地！不断的买地，直到买到国家崩溃，万民起义，再次洗牌为止！

每一次改朝换代之初，新皇登基，天下初定，国家手里有兵权。这时往往都会施行一些“轻徭薄赋”“与民休息”“劝课农桑”的政策，鼓励农民回归土地，甚至会武力“均田”“限田”，抑制豪强，杀个滚滚人头，强制把土地分给农民，让耕者有其田。

老百姓若是没了地，接下来就是造反，这是所有统治者都心知肚明的事。

历史上，一次次的农民起义，无论是陈胜吴广，还是黄巢、李自成、洪秀全，喊出的口号里，总少不了一句——“均田地！”或“有田同耕，有饭同食！”

因为老百姓心里最朴素的愿望，就是能有块自己的地，能种上粮食，养活一家老小，不再受饿挨冻，不再看人脸色。

可偏偏，这最朴素的愿望，却历朝历代都无法真正实现。

为什么？

因为利益牵扯太多，太深，太复杂。

你若真要“平均地权”，要动那些权贵、地主、官僚手里的土地，那他们能答应吗？他们背后，是一张盘根错节、牢不可破的利益网——有官府撑腰，有军队保护，有律法偏袒，有舆论控制。

你若动了他们的地，就等于动了他们的命根子，动了他们的财富来源，动了他们的权力根基。

谁动，谁死。

哪怕你是皇上，也一样！

那些开国皇帝，或许还能凭借雷霆手段，强力推行均田、限田之策，可不过几十年，甚至十几年，随着天下承平日久，朝政松弛，权贵复起，土地兼并的浪潮便再度袭来，势不可挡。

到了王朝中后期，土地高度集中，贫富极度悬殊，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”成了常态。大多数农民失去了土地，也就失去了生存的根基，他们忍无可忍，揭竿而起，王朝便也走到了尽头。

于是，历史再一次循环。

新朝建立，旧戏重演。

土地，是百姓的命；可也是统治者的棋。

在这盘棋里，最苦的永远是那些面朝黄土背朝天的老百姓。他们最渴望的，不过是一块能养家糊口的土地；可他们最难得到的，恰恰也是这块土地。

中国人啊，祖祖辈辈种地，可土地却离他们越来越远。

这，或许才是历朝历代真正的隐患，也是最深的悲哀。

地之殇，亦是民之殇，国之殇。

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