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第190章 土里爬出来的证词（第2页）

她拨通了市非物质文化遗产保护中心的电话。

“你好，我代表一个民间团体，希望申报一项濒危的民间记忆传承技艺。”赵小芸的声音冷静而专业，“它的名字叫‘留痕土制作工艺’。”

一周后，一份图文并茂、情感真挚的申报材料递交了上去。

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材料中，不仅有对“留痕土”历史渊源的详细考证，更附上了一百份由遇难者家属亲手抄写的“配方卡”，以及他们写下的、关于思念与记忆的心语日记。

这份材料巧妙地避开了所有敏感的追责问题，只聚焦于“记忆的传承”这一温暖而安全的文化主题。

这一剑走偏锋的策略，获得了意想不到的成功。

市级媒体率先报道，随后，《光明日报》罕见地刊发了一篇评论员文章，标题掷地有声——《当人民开始用自己的方式铭记，历史便有了温度》。

文章如同一颗投入舆论湖面的深水炸弹。

陆承安在他的办公室里，逐字逐句地读着这篇评论，眼中精光闪烁。

他立刻意识到，公众的注意力正在被成功地从“谁该为悲剧负责”这个高压话题，引向“我们应该如何记住”这个更具建设性与人情味的层面。

时机已到。

他迅速推动了一项他早已准备好的司法解释试点，在一个看似毫不相关的农民工欠薪案中，他首次在判决中引用了一个全新的法律概念——“环境痕迹陈述权”。

那起案件中，唯一的证据就是农民工们在工地围墙上用红漆刷下的潦草大字：“老板跑路了，还我血汗钱！”陆承安的判决书这样写道：“物证无言，然环境亦可陈述。墙壁上的涂鸦，虽非合法证据形式，但其所承载的绝望与呐喊，其表达形式的粗糙，恰恰反证了其内容的真实性。当个体无法通过正常途径发声时，其在环境中留下的痕迹，便构成了不容否认的陈述。本院予以采纳为辅助证据。”

此判决一出，法学界为之震动。

不久，该判例被最高人民法院收录，作为指导案例下发全国。

一道看似微小的裂缝，就此在坚固的法律壁垒上被悄然撕开。

所有信息汇总到苏霓这里是民间的力量，这股被压抑了太久的洪流，一旦被唤醒，将势不可挡。

“召开紧急会议！”

在只有核心成员参加的视频会议上，苏霓的决策果断而凌厉：“我们的战略重心必须调整。从现在起，成立‘记忆播种队’！”

她的目光扫过屏幕上的每一个人：“‘播种队’由幸存者家属组成巡讲团，他们将带着‘留痕土’的样本，去往全国所有资源枯竭型城市——那些同样遍布着被遗忘、被注销的群体的城市。煤矿、林场、老纺织厂……去和那里的人们交流。”

她亲自为这次行动设计了口号，简单、直接，却又带着一种直击灵魂的穿透力：“你们那儿也有被注销的人吗？带上一把土，来换一个名字。”

招募令发出的当天，报名人数就突破了四百人。

他们来自十几个不同的行业，带着各自尘封的伤痛，从全国各地汇聚而来。

巡讲启动仪式当天，苏霓的办公室收到了一个没有任何寄件人信息的匿名快递。

是一个沉甸甸的古朴陶罐。

她打开罐口，里面是半罐泛着油光的黑色泥土，散发着腐殖质和松木的混合气息。

罐子里，还有一张小小的纸条，上面是用钢笔写下的几个字，力透纸背：

“东北老桦林，三百二十七个‘病退’的。”

‘病退’两个字，被特意打上了引号。

苏霓的心猛地一沉，正要命令许文澜追踪快递来源，她的私人手机突然剧烈震动起来。

是许文澜发来的加密信息，只有一行字：“刚捕获到异常内网搜索记录！有人用高级别权限，正在批量查询所有关于‘留痕土’的学术论文和报道。IP归属地：省委政策研究室。”

几乎在同一时刻，千里之外，北国某座早已废弃的林业局家属区，几栋破败的筒子楼墙根下，几个七八岁的孩子正用光秃秃的树枝蘸着湿泥，在斑驳的老墙上，一笔一划、歪歪扭扭地描摹着大人们刚刚教会他们的两个字：

回家。

风从荒凉的林海间吹过，带着松涛的呜咽，仿佛在催促着什么。

天空的云层不知何时变得厚重起来，一场席卷全国的暴雨，似乎正在酝酿。

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