同时,不管是城外的骠骑军,还是城内的预埋内线,都未必能够知晓陈群军事上的安排,也未必知道什么地方有兵刃器械,仅凭赤手空拳,或是木棍粪叉,显然无法对抗长枪大刀。
但是……
崔琥知道南城的备用兵刃藏在何处!
等陈群调集亲信部队,前往弹压的时候,崔琥已经成功的搅乱了两个市坊,放出了大量的南城民众百姓,并且夺取了一个囤放备用兵器的仓廪,不仅是装备了自己的人,还将兵刃发给了南城民众。
双方在南城和北城的主街上轰然相撞,展开了激烈的内战。
一方是士气复杂的陈群直属部队,另一方是被绝望和愤怒驱动的冀州叛军。
混战中,陈群在一队甲士的护卫下,来到了前线,他看到了在叛军阵中左冲右突、状若疯魔的崔琥。
『崔琥!』陈群运足中气,声音穿透厮杀的喧嚣,带着凛然的正气与怒意,『尔世受国恩,身为汉臣,安敢行此大逆不道之事?!背主求荣,引狼入室,尔等之罪,天地不容!大汉四百年基业,岂容尔等鼠辈毁于一旦?!』
崔琥闻声,一刀劈翻面前的对手,浑身浴血地转过身,望向被重重护卫的陈群,脸上露出了一个扭曲的,混合着悲愤与嘲弄的笑容。
『陈长文!休要在此鼓唇弄舌!』崔琥大吼着,宛如厉鬼,『世受国恩?哈哈!我崔琥的一切,是我用命搏来的!是用这满身的伤疤换来的!不是你们曹氏,不是你们这些颍川名士施舍的!』
崔侯挥舞着血淋淋的战刀,声音悲怆欲绝:『你问我为何反?我倒要问你!为何我浴血奋战,清剿贼匪,训练出的精锐儿郎,却因姓氏籍贯,便要遭猜忌,被软禁?为何那些曹氏、夏侯氏的纨绔子弟,寸功未立,却能高官厚禄,对我等颐指气使?!这大汉,这曹氏,给过我公平吗?!我给大汉流的血,做的贡献还少吗?凭什么?!告诉我凭什么?!』
崔琥的每一句质问,都像重锤敲在在场许多冀州籍官兵的心上,甚至连陈群麾下的一些士卒,眼神都出现了瞬间的闪烁。
陈群一时语塞,但是他很快就反应过来,厉声道:『休得狡辩!纲常伦理,尊卑有序,岂容尔等僭越!今日便是你的死期!』
他转而对着部下怒吼:『速速诛杀此獠!乱军心者,杀无赦!』
『哈哈哈!』崔琥仰天大笑,『那就来吧!就用刀枪换一个公道!儿郎们,随我杀!』
崔琥拦着陈群,并不是真的想要和陈群以及其他曹军兵卒硬拼。
他的真正目的,也并非是要杀了陈群,而是制造足够的混乱,为南城的另一招棋创造条件。
就在通往北城街道上双方杀得难解难分之时,南城城门的方向,突然爆发出震天的呐喊声!
被崔琥派人鼓动起来的,在叛变的冀州兵带领之下,又是经过了连续几天的『香气攻势』勾引,饿红了眼的南城百姓,如同潮水般涌向了南城门!
没有人带头,这些南城百姓民众多半就是一节节的勒紧自己的裤腰带,可是现在有人鼓动,有人领头,有人给他们送来的刀枪!
那还有什么好说的?
即便只是刀枪不能满足所有南城百姓的需要,还有很多人只能是拿着棍棒,砖石,甚至只是赤手空拳,但那股被饥饿和绝望催生出的疯狂力量,已经被引发了出来!
他们饿啊!
饥饿,永远都是底层民众百姓最大的恐惧!
这不仅仅是关于短时间『吃不饱饭』的生理感受,更是一种深刻的、代际传递的、并渗透到社会文化骨髓里的,结构性的恐惧!
且不说这是人最为原始的生理需求,就说在华夏漫长的封建王朝之中,脆弱的农业结构,以及动荡的战争年代,大规模的饥荒也是周期性的重复出现,一次次的造成巨大灾难。
华夏民众百姓的祖辈、父辈,每间隔几代,或是十几代人,就可能会亲身经历『父子相食』的恐怖岁月。
存钱,存粮食!
否则会死人!
这种记忆会深深地烙印在民族和家庭的集体记忆里。
封建王朝之中,底层民众通常从事低保障、不稳定的劳作,收入微薄,几乎没有储蓄。
任何一点风吹草动,或许是一场疾病、一次自然灾害,都可能让他们迅速滑向饥饿的深渊。
而与此对应的,封建王朝的统治者和权力阶层,深谙『饥饿恐惧』此道。
甚至知道这些百姓民众肯定有藏着钱,藏着粮……
封建王朝的统治者会想尽一切办法,让百姓民众消耗掉这些藏起来的钱粮。
比如大汉鼓励孝道,表示倾家荡产,甚至举债借高利贷埋葬父母,才是大孝子,在舆论上给予高度赞扬,传唱四方,却绝对不提孝子孝孙因为厚葬父母欠下一屁股债后的家破人亡。
他们希望百姓民众长期处于饥饿线,为了温饱挣扎。
利用饥饿,或者说利用对饥饿的恐惧,是统治阶级维持社会稳定,即便是畸形的稳定,最有效、最原始的一种工具。
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