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第二十二章明王圣魂经(第3页)

更何况,此法从某种意义上来讲,与《明王圣魂经》是一脉相承。他有这个基础,也多多少少有自己的一番感悟。

其二,儒门之法,他是不会放弃的,毕竟往圣之高义,早在前世便已烙印在他灵魂最深处,如附骨之疽,无法抹去。并且,儒门重在磨炼神魂,与《明王圣魂经》完全是相互促进,相辅相成。

最为重要的,他将来的目标是踏破九重仙阙,成为仙朝中的一方霸主。而今仙门炼气一道为主流,若是日后与人争斗,总仗着肉身强悍与人近身对战,难免有些吃亏。

而神魂一道,历来便是仙门之中最神秘的存在,它不但具有术法的威力,更是能攻击人之神魂。相比之下,《明王圣魂经》更为适合他。

至于他的赤色琴胆,将来若是有机缘,未必不能另辟蹊径,成为他手中的一大神通。

念及此处,丁勉立即沉侵心神,迈进了入定的门槛。

《明王圣魂经》的根本之法,在于将自身魂海分割成十份,完全独立出来。而后将三魂七魄分别投入到每份分离出的魂海之中。

等其彻底与魂海融为一体后,再引入妖魂妖魄与之相融,最后以这些妖魂妖魄勾布明王圣魂,圣魂一出,则明王意志降临,法相自成。

届时,法相一出,谁与争锋,茫茫长生仙途,任尔驰骋。

其境有九,与仙道境界的划分完全一致,但是修行方向却是完全不同,估计是创造功法的那位大能性子比较洒脱,懒得赋予其不同凡响的境界名字了,直接以仙道境界命名。

1、入云境:分割魂海,十方天池。

2、抱元境:魂魄剥离,池中生莲。

3、神关境:妖识入体,莲藕共生。

4、阴神境:凝识化液,乳水交融。

5、阳神境:炼液返晶,法印终成。

6、天罡境:炼晶成舍,圆光浮顶。

7、沐雷境:神魂大劫,心猿意马。

8、玉骨境:意志降临,圣魂出世。

9、仙主境:不灭法相,佛中称尊。

只是神魂一道极为凶险,稍有不慎便会身死道消,魂归太虚。究其原因皆是因为魂魄乃人之根本,脆弱无比,兼之妖魂妖魄又异常凶悍,其中凶险,非比寻常。

但是,这却难不倒丁勉,因为他有压制妖物的浩然正气,虽然境界有些低,只要不是特别凶悍的妖识,有了白猿、紫蛟的相助,一切皆不成问题。

并且丁勉前世遭受梦魇折磨了一生,也不是没有好处,最起码他的心智坚硬程度,远超常人,甚至比之仙门之中的佼佼者,也不逞多让。

是矣,只要小心一些,他完全可以修成《明王圣魂经》…

丝丝冷汗,不知不觉间,布满了额头。但见双目紧闭的丁勉,面部肌肉开始变得扭曲不堪,而其身体也随之颤抖起来。衣袍紧紧贴着身体,其身下更是湿成了一片。

入云境所修之道,在于魂海十分,是整部功法最为痛苦,也是最为凶险的一环。

魂海乃是灵魂久居之所,与自身心神紧紧相连。肉体的疼痛,咬紧牙关还可以忍,魂魄剥离之痛,只要心神不失,亦能挺过去。

可魂海分离之痛,却是来源于灵魂与肉体的双重之殇,那种如蚁嗜骨,似火烤魂的疼痛不断地冲击着丁勉的心神。

在其心中一直有个声音在不断地劝他放弃,只要放弃了,一切痛苦便会消失的无影无踪。而他也会重新沐浴在阳光下,每日吟诗酗酒,逍遥红尘。

渐渐的,丁勉原本一颗古井不波的心,开始有些动摇了。在这漫无边际而又黑暗的世界里,他感受不到任何的温暖和心安,有的则是无休无止的痛苦,以及暗无天日的枯寂。

甚至他感觉不到一丝自身的存在,就像四处飘荡的孤魂野鬼般,没了运筹和方向。

在这漫长而又饱受精神摧残的世界里,丁勉正一步步靠近奔溃的边缘。没有人知道此时的他到底经历了怎样的非人折磨与痛苦,也没有人能够体会到他的彷徨与无助。

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