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2730（第4页）
祁略显不安地凑近，低声耳语：“大巫，我怎么觉得有些人的眼神不是那么友善？”
林凤至抬眼，正巧与没来得及收回视线的人对上。对方连忙扯出一个笑。
“不必管他。”林凤至一哂，连对视都不敢的人，怕他做什么。县令派了一支军士在外围等着她，出于对屈氏的尊重才没进来。而且，林凤至摸了摸自己衣袖间藏着的火药，这才是她安全感的来源。
夕阳彻底没入水面，岸上也次第亮起火把。风推着江水，一浪一浪啃噬岸崖。对岸祭台的火光在屈氏族人的素麻衣袍上跳跃。
屈禾身着玄端深衣，其上朱砂绘制的蟠螭纹在火光下烈烈如朝阳。她的脸上涂着黄泥，额间缀着星纹。
忽然，她敲响了虎座凤鸟悬鼓。
“咚——”
鼓声的鸣动昭示着祭祀的开始。
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
渺渺沧浪，魂兮彷徨。
乘赤豹兮从文狸，驾青虬兮归故乡！”
江水在脚下翻涌，不是咆哮，是低吟。一种极沉郁的呜咽，从水底最深处漫上来，撞得人脚底发麻。屈氏族人默默沿着岸线跪成弧，素麻衣襟被风吹得贴紧身躯，像一丛丛失了倚靠的芦苇。没有哭声，只有江水啃噬泥土的细碎声响。
林凤至的心情也肃穆起来，她静静地看着这一场千年之前对屈原的祭祀。
祭台中央的青铜鼎腾起青烟。
八个乐舞生踏着奇崛的禹步旋转，深衣广袖搅动气流，空气里弥漫开炙烤黍米的焦香、牲血的腥甜，还有某种清冽到刺骨的草木气息——是蕙草被投入火中的冷香。
屈禾手中青铜剑每一次挥动都割裂气流，剑尖挑着的彘耳在火焰中卷曲焦黑，油脂滴落的滋响混入江水永恒的呜咽。屈氏众人俯身叩拜时，额角触碰泥土的闷响连成一片，仿佛大地深处传来应和的鼓声。
“角黍白，蕙肴蒸。
桂酒椒浆，酹此寒江！
大夫！大夫！
飨吾诚，鉴吾觞！”
屈禾的吟唱骤然拔高，似鹤唳穿云。屈氏众人再次应声俯首。林凤至的却视线不由自主追向江心。那里正漂着三盏桐油灯船，微光在墨玉般的江面颠簸，仿佛星辰坠入深井。
仿佛屈原的魂魄也随着祭祀真的来到了世间。
一个总角孩童被推至祭台前，捧着陶豆的手还在发抖。豆中盛满青碧的角黍，竹叶裹着黍米，缠着水草搓成的细绳。他稚嫩的嗓音劈开夜雾：“大夫食黍——”
江风卷起他的麻布衣带，他将黍团投入江水之中。
黍团落水的声音很轻，扑通一声，如同大地的心跳。江水无声地吞没了他的黍团。
林凤至忽然看见无数双手从暗处伸出。白发老妪皲裂的指节，青年臂膀鼓胀的肌腱，妇人沾着泥浆的裙裾边角无数双手将竹叶包裹的黍团投向江水。
那些被抛入漩涡的竹叶包裹正在波心沉浮，像无数青翠的星辰坠入深渊。
林凤至俯身，随着众人的动作将自己准备的黍团一起投入江中。
千年后，五月初五的江河上尽是追思的龙舟。林凤至望着那些逐浪而去的黍团。她想，那时的人们向水中投掷用箬叶包裹的黍粽，孩童腕系五彩丝。
屈原的名字刻进每道波纹，随江水淌过每寸土地。
在屈原逝世2300年的时候，屈氏后人在汨罗江为他举行了一场盛大的祭祀。因为比较轰动，林凤至也去围观了。当时参加的人比之现在有过之而无不及。
除了江畔万人朗诵屈原的名句、实景演绎屈原殉国、敲响长鸣钟、焚烧祭文等传统环节之外，还增添了“数字屈原”和无人机展现屈原诗句等元素。
林凤至简直记忆犹新。
她想，这江吞得下血肉之躯，却永远无法消化这竹叶裹住的黍粒。它们会被流水推向更远的滩涂，被鱼群啄食，被泥沙掩埋，又在某处湿润的岸滩萌出青翠的芽。千百年后，当人们剥开相似的青叶，指尖触及温热的黍米时，必会记起一个名字。
屈禾手中的铜铎最后一次震响。
“浩浩沅湘，分流汩兮。
脩路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮？
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮？
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮！”*
屈禾的声音穿过茫茫夜色，直抵江心。
屈氏族人开始低诵《怀沙》，声浪如潮水漫过江岸。那声音不悲切，反而带着金石相击的铮然。
“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
林凤至松开紧攥的袖口，那卷亲手书就的《离骚》竹简的棱角已烙进掌心。
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