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7080(第19页)

她还想看看应厘是不是燕国的细作,故意留下来为燕国窃取机密的。

“那就依应神医之言,回绝了那华阴公主的使臣,她要是来打,孤便用应神医来祭旗,跟她一战到底。”赵商容说这话时摆出了颍川王最常见的凉薄森然的面孔,语气也轻描淡写,却叫人不寒而栗。

有那么刹那,应厘觉得赵商容是认真的。

——

颍川郡城外,三万燕军将郡城围得密不透风,连一只小鸟都飞不出去。

城内,颍川郡太守正带着三千兵士守卫城池。

“燕国派去豫州的使臣回来了,燕军停止攻城了!”手底下的人向郡太守禀报。

郡太守抹了把汗,下令道:“不要放松警惕!”

此时燕军的营寨里,传出了激烈的争论声。

“不过是一个郎中,死了便死了,我们怎可受对方的威胁,畏惧他们?!”

“那可是应神医,有她在,咱们军队的瘟疫才不至于蔓延,她是多么重要,怎么能舍弃她?”

“应对瘟疫的法子已经有了,有她在没她在都一样,身为燕人,就该自觉一些,为燕国做贡献。现在该她献身的时候了,她就该去自缢,省得洛人用她来威胁咱们,乱了咱们的计划!”

“你怎么能说出这么冷酷无情的话?!”

那坚持攻城的将领冷哼了声,看向首座的华阴公主,道:“殿下,眼下洛国大部分兵马都在东平郡,正被将军的兵马牵制着,豫州防守薄弱,正是我们一鼓作气进攻的好时机!不能因为一个女人,就贻误战机啊!”

华阴公主看了他一眼,眼神透着他看不明白的深意。

须臾,才指着舆图道:“豫州、徐州皆是拱卫洛国都城建康的重要军镇,对于洛国人而言,这两个地方绝对不能沦陷。因此,在得知我们围攻颍川,意图对豫州进攻之后,相信洛国已经开始调派别的兵马过来援助豫州了。”

“正是如此,我们才要速战速决!”

华阴公主又道:“没法速战速决。洛人擅长守城,东平郡被围攻了这么些日子也未能攻下,颍川郡虽说只有三千守兵,可士气十分高涨,届时豫国的颍川王率兵来援,我们也会更加僵持,等到洛国的援军来援,别说进攻了,只怕退守都难。”

“那殿下是什么意思?”

“先不攻城,继续围城,命各军在此休整,每日轮流派出几支精锐盯着各城门,防止洛军突围。”

华阴公主虽是女人,但军中将领没有不敢不听她的,尽管不理解她为什么只围不攻,仍依照吩咐去办了。

消息传回到豫州,众将士们看向应厘的目光都变了。

“这神医对燕国而言,真这么重要?”

应厘淡笑,自言自语:“我于她而言还有利用价值,她自然要将我利用个透彻。”

这话只有旁边的赵商容听见了,赵商容瞟了她一眼,没说话。

待商议完正事,应厘一如既往地留下来给赵商容做针灸、艾灸、调理身体后,赵商容才借着这个独处的机会问她:“你跟华阴公主的关系应该不止君臣关系吧?”

应厘的手一滑,险些扎错穴位。

“哎,扎到筋了,腿麻了下。”赵商容龇牙咧嘴。

应厘置若罔闻。

等赵商容缓过劲来了,又八卦地问:“哎,你那些黄樟素、肝癌之类的词汇是打哪儿学来的?你师祖李时珍教你的吗?你师祖李时珍真名是李时珍吗?”

应厘之前便觉得奇怪,她当时说了很多词汇,听得典医丞都是一怔一愣的,事后还悄悄跑来向她请教。可赵商容这个中毒的人并未质疑她的用词,在听到黄樟素后,甚至还跟典医丞说他连黄樟素是什么,不知者不罪。

这话说得好像她赵商容就知道黄樟素是什么一样……

想到这里,应厘心中的那股奇异的感觉越发强烈。

眼下大王提到了李时珍,她便问:“大王先前似乎怀疑师祖不是燕国人?有何凭证吗?”

“没有凭证。”赵商容道,“世上是否有李时珍,而李时珍又是谁,只有你及那《本草纲目》知晓。”

应厘听出了大王的言外之意,她暗暗心惊:这大王好生聪颖,竟然质疑李时珍的存在。

她当初拿出《本草纲目》来,并没有任何人质疑,连华阴公主都以为她的师祖真的是一个叫李时珍的神医。

毕竟人人都认为她一个女子不可能写出如此巨作,若非李时珍的教导,她也不可能拥有如此医术。

她之所以不说自己是李时珍的徒弟,而说是徒孙,一来两者相差的年岁有些大,别人想打听李时珍事迹时,她就算含糊其辞,别人也只当李时珍死的时候,她年纪还小,故而不会去深究她为什么对师祖的事情不知情。

第二个理由则是她确实算不得李时珍的徒弟,说是徒子徒孙,因为从医的人都可以厚着脸皮说一声扁鹊、华佗、张仲景都是他们的师祖。

赵商容见应厘沉默不语,也没有多言。

她第一次得知有《本草纲目》及李时珍存在时,首先想到的是她身处的世界是虚构的,也就是说,世界的常识都是基于作者的文化底蕴来构建的。

如果作者在写一部架空作品时,将明代才出现的人物与作品安排到了三国时期的社会背景,虽然跟历史不符,可对于身处小说世界的人而言,明代的人物和作品出现在他们的生活之中那就是很正常的,根本就察觉不出不合理的地方。

同理,这个世界会出现李时珍及《本草纲目》似乎就不足为奇了。

然而她又听闻在应厘献上《本草纲目》之前,世上无人知晓李时珍。

于是她的猜测就出现了两种可能性:要么是李时珍穿越了,但是因为种种原因,他在写下不完整的《本草纲目》后就去世了,所以除了他的徒子徒孙,根本无人知晓他的存在。

要么是李时珍根本就没有穿越,真正穿越的是他的徒子徒孙,即应厘或其师,只是她们用了李时珍的名义发表了《本草纲目》。

见到应厘之后,她排除了第一种可能。

那么剩下的答案就在应厘及其师身上了。

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