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第194章 演员就位死亡峡谷（第2页）

再后头，黄巾余孽吊得更近了。陈四眼睛盯着那两辆空牛车，心里打鼓：不对，这车太轻。他正要让人分去一半到山腰去试探，前头“谷口棚”已经在风里晃动起来。

那棚不过是一架粗木，搭在道旁。棚下已经坐了几个人，穿粗布衣，手拿木碗，像刚从田里出来的农。旁边立了一块木牌，上书“借问水深浅”。牌很旧，像从别处搬来。正中有一只碗，碗里压着一枚铜钱。

清议四人一见这牌，立刻精神一振。为首那人翻扇，笑道：“妙，妙极。百姓借问水深浅，正好讲‘兴修与治安’。”他骑下马，端起那只碗，对着周围的“百姓”开讲。他讲得极好，句句不沾灰，字字落在“德”的线上。围观的人越聚越多，葛三喉一抬手，挑夫自觉把队形拉成弧，让出“讲台”。整个峡口，像一座临时的露天议事厅。

这就是郭嘉要的“外景”。他要让“清议”站在百姓中间讲“仁政”，让“黄巾”在旁边看到百姓愿意听，让“护运”从旁边慢慢通过。他要让人看见“礼”的效力，而不是“刀”的威能。等看够了，才给他们看“律”。

峡里风声一变。鸩已经进了谷。他与几名夜行人脱了斗篷，手里多了几根似乎用来挑担的竹竿。竹竿顶端包着麻。麻里，是油。他们在人群最外圈踱步，把竹竿挑在肩上，像挑着豆腐，轻轻撞一下，油香就像饭香一样散开。香不毒，不让人晕，只让人饿。

“饿，就会走。”鸩心里记下一句。他在人群里穿过，悄悄摸到了陈四身后。“看够了么？”他压低嗓子，“该走了，跟着‘诏运’走，把’清议’让在百姓里，别动。动了，他们反咬你‘惊驾’。”

陈四皱了皱眉，还是点了点头。他不知道跟着这个声音走，会走到哪儿。他只知道，这声音昨夜把他从火里拽出来，没有让他烧了自家炕。

——

峡谷最窄处，只有五骑并肩的宽。两侧岩壁在傍晚的光里泛着青。护运队在这儿把队形换成“一长蛇”：两辆空车在中，老吏夹中间，葛三喉在尾。清议的“讲台”在峡口，未入峡。黄巾的眼线被油香牵着，跟在队后。更远处，还有几双眼睛，或许属袁氏暗探，或许是“清议”的“清客”，他们戴着宽沿斗笠，目不斜视，却把一切读进眼底。

“现在。”郭嘉在城头看着砂盘，把一枚小铜钉轻轻往前推。砂盘上，峡道那条线的中段，钉影与另一枚钉影接上。接点写着两个字：谷门。

谷门不是关隘，是“位”。人站在位上，自己就会矜；矜了，就会慢；慢了，就会乱不了。

葛三喉在“位”上吹了一声短促的笛。挑夫们应声把两根麻绳往外一拽，只拽一寸。两侧岩隙里藏着的布幔缓缓垂下，像峡壁忽然生出两条更深的影。布幔不是为了挡人，是为了“把声音收住”。峡谷的回声被幔子吃掉一半，余下那一半像被低头的兽驯服。人群的噪渐小，脚步归齐。老吏从怀里摸出牙牌，朝随行的县吏亮了亮，县吏躬身，骑快马先行，去前面“借粮借药”。

“清议”的声音从谷口飘来，如同毫发无伤的雪，落在布幔的这一侧，就化了。陈四忽然意识到：自己赌不赢这种声音。他们的刀，斩不动“礼”。

谷中风忽暗了一层。阿芷骑着一匹小驽马，沿着谷底伊水的石滩缓缓前行。她没有靠近护运队，她只看石缝里的苔和水痕。她在找“失序”的迹象：马蹄印的交叠、呼吸的错乱、目光的漂移。她在判断“刀会不会要出鞘”。

“有人在石上撒了灰。”她忽道，“灰里有细砂，脚一踩会滑。”

“谁的？”随行小吏把声音压得很低。

“看脚印，像是伪装的‘清客’。”阿芷伸手从鞍旁的布囊里掏出一撮粉，掺在水里，泼到石上。粉遇水就粘，把灰砂暂时“封”住。“封一次，够一刻钟。”

她做完这件事，又抬眼看了看谷顶。谷顶有几只比鹞更静的鸟——不是鸟，是鸩的人放的“黑纸鸢”。它们不鸣，只换方位。阿芷知道，那是“上面的眼睛”。

她再往前，追上葛三喉。葛三喉看她，咧了一下嘴：“小娘子，这里风大。”

“风大，火就不好走。”阿芷淡淡回，“别让香油靠布幔。”

“晓得。”葛三喉把竹笛往腰间一插，冲她竖了竖拇指，眼角却在扫“清客”的动静。两名戴斗笠的“读书人”逐渐往队伍缝隙里挤。葛三喉把笛一抬，对上边影子做了个“压”的手势。幔上又落下一指宽的一缕暗影，像把他们的肩膀轻轻按回到“队形”里。

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就在这时，峡口方向突然起了一阵不合时宜的喧哗。清议讲“仁政”的声线被一声突兀的哭喊切断。一个背着孩子的妇人跌坐在地，孩子脸色发青，胸口起伏急促，唇边有白沫。她哭：“他喝了河水，肚子疼。”

四个儒冠愣住。为首那人刚要说“召医”，阿芷已经下马，袖中银针如鱼游水，三指一扣，针落在孩子“水分”上。孩子抽了一下，白沫顿止，阿芷顺势按了“中脘”和“天枢”，又让人捧了一碗加了“石榴皮末”的温水。妇人手抖，阿芷扶着她喂。片刻，孩子的腹鸣渐平，脸色由青转白。

“是水里有藻。”阿芷起身，擦针，声音稳，“不是祟。”

围着“讲台”的百姓蜂拥过来，先向阿芷行礼，又去看那四位“清议”。儒冠为首的那位愣了片刻，忙接一句“修渠净水，便是仁政”。他的话没错，可这句话此刻落在百姓耳朵里，像一阵风吹过石。风不会止痛，针会。

“演员”彼此之间的“抢戏”，就这样发生了。阿芷不是要“抢”，她是要把“戏”从空处拉回实处。她轻轻对那位儒冠点头，算是“把台还给你”。她知道这些人得活着下去，明早还要上朝，和“律”打交道。她只是让他们知道，“仁政”的第一句不在纸上，在人的肚子里。

这时，谷顶的黑纸鸢忽然斜飞了一寸，随即在半空停住。鸩在崖阴里竖起耳朵，听到了远处金属轻碰的细响。他伸手，五指微张，像无声地抓了一把风。

“来了。”他对身边的人道，“在‘峡腰’。”

峡腰，是峡谷中段一个最微妙的转折处。路从石滩绕到靠河的岩边，水声在这儿大一度，人说话要靠近一点才听得见。若有人要“劫”，最容易在这儿动手——一声喊，队形乱，乱就出刀。

那两名“清客”在峡腰处忽然同时侧身，手里扇骨一抖，扇骨其实是薄匕。另有两处石背后，蒙面人翻出，手里是混着木屑与油的火袋。他们不打“护运”，他们打“名”。一袋丢向“诏运”车帘，一袋丢向“愿书”匣。

就在扇骨出匣的那一瞬，葛三喉的竹笛发出一声极短的“嘀”。两侧幔子上的灰色绒球同时落下，带动隐藏在缝里的“滑板”轻轻倾斜。薄薄的水从幔后流出，像忽然伸来的一只手，把两袋火“接”住，火袋落水，闷声熄灭。一名蒙面人脚在阿芷方才封过的“灰砂”上打滑，他还未来得及骂一句，长索从头顶落下，像一条柔软的蛇，绕住他的手腕，一扯，匕首入石缝。

夏侯惇的虎贲卫这才从幔后走出，兵刃未出鞘，先用木棍把人按翻，手肘一压，膝一顶，整套动作连半个喘气都不耽误。另一头，鸩的人把第三个蒙面从石背后“请”了出来，蒙面人的眼睛露在黑布外，里边既有惊，也有委屈——他没想到自己被“不沾血”的东西败掉：水、线、幔、灰。

“谁叫你们来的？”葛三喉把竹笛敲在石上，发出清脆的答问声。没人开口。阿芷走过去，轻轻按住其中一个人的手背，摸了摸他的虎口，再摸了摸他的颈侧：“不是匠人手，不是兵手，是写手。”她抬眼，“清客。”

儒冠为首的那人脸色白了白，随即涨红。他刚要说“我不知情”，葛三喉已把竹笛横在他前面的空地上，“老爷，您别动。今天讲了半日‘仁’，该讲‘律’了。”

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