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310碰撞三（第1页）

好在汪舜华替他们解了围：“你们知道诺亚方舟的故事吗？”

这是写在《旧约·创世纪》中的故事，也是天主教徒世代传颂的经典，赞玛提欧等人都是虔诚的天主徒，不知道才见鬼！

果然，赞玛提欧眼睛亮了，他颤抖着问：“您知道诺亚方舟的故事？”

汪舜华点头。

有门！说不定是自己人！万能的主啊，弟子终于见识到你的万丈荣光了！

襄亲王等皱着眉头：什么鬼，没听说过！

赞玛提欧可管不了这些，他迫不及待的问：“您读过《圣经》？”

商辂等人脸色铁青：圣是什么？要么是皇帝，要么是圣贤，这是什么书？——他们的经典，也好意思叫《圣经》？

正要开口呵斥，汪舜华已经开口：“没读过，不过听说过这个故事。”

那样也好，也算见识到主的神迹的人啊！

没想到汪舜华微笑：“你们失败的原因，其实在这个故事里就可以找到出处。”

赞玛提欧愣了——这是什么意思？见识到主的光荣伟大，难道不应该立刻皈依吗？

在场有专业的神职人员。他们满怀深情的歌颂着主的伟大，章纶实在听不下去：“因为有人犯了罪，就要放水把全天下都淹了？这是神干的事？”

邹干也听不下去了：“哪怕是桀纣也不会干这样的事！——人犯了错，衙门惩治不就行了，居然一块淹死；我就不相信，除了这一家，天下就没有好人了！知道洪水要来了，只顾自己一家逃命，全不管别人的死活，居然也是好人？”

群臣也议论纷纷——这都什么乱七八糟的故事！君不君、臣不臣的！

赞玛提欧真的觉得跟明朝士大夫的思维不在一个频率上。

汪舜华在心里给明朝的读书人点赞，看来平时虽然烧香拜佛，但关键时刻不含糊！玛德当年如果那些人翻译的时候不把那些好的词语都塞给他们，是不是某宗教后来就没那么高大上了？——我就不相信有多少白领小资要到金拱门去自拍——这年头，信教都信出优越感了！

不过她记得自己的目的，没有加入申讨大军，而是问了另外一个问题：“其实有关大洪水，中国也有一个相同背景的故事，你听说过吗？”

赞玛提欧摇头。

大禹治水却是土著们再熟悉不过的故事。

汪舜华让皇帝大致介绍了一下这个故事。

赞玛提欧奇怪为什么把这两个故事拿出来一起说，君臣同样不明白。

汪舜华道：“这两个故事反映出的是东西方两种文明的不同。一是地理上，欧洲是大平原，一旦洪水淹没，就好像无边无际，整个世界都被毁灭；中国大陆地形，有平原也有高山，即便洪水能淹一时，也不会认为天地只剩汪洋；二是经济上，西方是商业和海洋文明，习惯迁移，动辄逃亡；中国是农耕文明，安土重迁，即便家乡贫穷落后，也要用自己的双手浇灌出世间最丰硕的果实；三是文化上，西方宗教根深蒂固，认为洪水是上帝惩罚人类，反抗无用，只能逃避；而中国不一样，我们相信人定胜天，天意也不过是人心，如果上天要迫害人类，人也会勇敢反抗，比如后羿射日；四是体制上，西方是宗教国家，神权高于皇权，遇到困难，不会由政府组织起来，想办法纾解；中国是世俗国家，讲求选贤任能，聚天下英才而用，朝廷拥有强大的公信力和组织力，所以大禹的父亲失败被杀，有能力的儿子接着干。”

赞玛提欧愣了，群臣也没想到，两个传说中的小故事，居然能够衍生出这么多的道理。

汪舜华并没有住口，今天要不让这人死心，至少要树立自己维护天朝上国、维护孔孟的形象，自己说不定还要一直被骂下去——

“刚才你说不知道大禹治水的故事，那么其他中国上古神话大概也没有去了解过。我很遗憾，在中国十年，你没有尝试真正去了解这个国家和这里的人民；因为时间匆忙，你带来的这些书，我没办法深入了解，但是这些神话故事，我让荣王详细的介绍了。”

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