630中文网>回到明朝当太后全文阅读 > 327狂风暴雨二（第2页）
327狂风暴雨二（第2页）
沐琮号令严明，因此大家老老实实的开始投入紧张的生产和操练。
九月初八，翰林院侍讲章懋带来了朝廷的旨意；跟在他身后的，是新任的景泰三司衙门以及各级政府官员和浩浩千帆。
跪在地上听完圣旨，沐琮率领三军将士和官员们三呼万岁，表示将尽忠职守。
他起身长长地舒了口气——果然，姜还是老的辣，水平还是中央比较高。
有了总督的身份，有了三章约法，他就可以正大光明名正言顺地办很多事情。
志无休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。
约法三章出台之初，其实把它当回事的人不多。
从中原来的官员士兵要遵守内地的律法，而且军纪官纪显然严于国法，因此实在用不上。
景泰省上上下下的土著也普遍不当回事。这三句话很简单，但是想要传达到各地，是有难度的——虽然现在明朝能够统治的也就恒河流域，但要命的是语言不通。不仅明朝和当地人语言不通，甚至当地人本身也是语言不通。迄今为止，还没有谁能够完全将印度半岛拼凑成一个完整的整体。即便是最强盛的孔雀帝国时代，也只是统一了大部分的印度半岛。各地都使用着不同的文字，说着不同语言，信奉着不同的神灵，十里不同音，百里不同俗。政策估计也就德里附近能够传达到，还不能保证大部分人都能听懂。
沐琮第一次真正感受到了秦始皇的伟大。
但这也有一个好处，就是对方也不是一条心，可以分而治之。
只是婆罗门们从来是特权阶层，从来就没有想到过还有什么国法约法能管束到自己；刹帝利们被割了两轮，沐琮忌惮婆罗门，对他们可没什么耐心；雅利安人反倒是也很平静，反正就是纳税，哪家当皇帝都得纳税，现在交流不便，还用原来的税；首陀罗绝们也很老实，不关咱们的事。
有句话叫“一将功成万骨枯”，这话放在治国理政方面未尝不可。
不破不立，但是这破的过程，肯定是人头滚滚。
广泛宣传确切地说是自说自话了三个月，建极十九年正月初一，正式开始推行。
很快，出事了。
这是废话，这么大的地方，这么悠久的历史传承，怎么可能说变就变。
就在当天清早，就在沐琮的眼皮子底下。
既然已经成了景泰省，印度教什么的可以继续信，但中国的规矩还要遵守。
正月初一，一年的第一天，朝廷要举行大朝会，各地官民百姓则要聚集在当地衙门口，向着北京的方向，给皇帝磕头。
刚征服这里，沐琮自然格外重视这个仪式，提前一个多月就开始部署，全省上下统一行动。为了壮大声势，当天特地在恒河边上举行了盛大的仪式，还邀请了婆罗门的僧侣们参加。
当天恒河两岸官员将士跪了一地，高呼太后万安，皇帝万岁，大明万岁。
朝贺之后，沐琮正式宣布：“从即日起，执行约法三章，任何人不得违背，否则严惩不贷。”
因为当天有大量的僧侣，不仅衙门加强了戒备，当地各大寺庙也是严阵以待，派出了大量的僧众前往守卫，维护秩序。
这样大的活动，自然吸引了很多人，包括很多达利特。以前他们不被允许进入寺庙，参与宗教活动；但现在，参与官方屯田的达利特们一样跪在河边磕头，为皇帝太后祈福。
官府的消息大家不关心，但看热闹是全世界人民共同的天性。达利特们也不例外。明朝官军念叨着什么他们听不懂，但有一样是明白的：
这是一个极其隆重而盛大的典礼，而他们没有排斥在外。
不管是真心为皇帝太后祈福，这个真的很少，基本没有；还是为自己和子孙祈福，或者纯粹就是来看热闹，反正很多人来了。
官兵还好，只是维护秩序，不许推挤；僧侣们是很不客气的驱赶达利特们。
这个时候，沐琮带着官员们骑马到来，见状挥手，僧侣们禀告说：“这些都是不可接触者，不能参加宗教仪式。”
沐琮笑道：“没事，他们也是大明的子民，为太后皇帝祈福，是为人臣的本分。”
僧侣们自然很是不满，但沐琮背后都是精兵强将，手里都拿着家伙，只得忍耐了。
磕完头以后，开始诵经了。
沐琮其实很不适应这种氛围，但没奈何，入乡随俗。
好在他的坏心情持续了没多久。
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