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415宗室新篇（第2页）

他发出一个释然的笑：“刚才来的时候，我就怕改的太多，母后不答应。”

汪舜华起身，看着烟波浩渺，很久才发声：“这有什么？我当年不也改了祖宗制度吗？”

皇帝一时噎住：“母后？”

汪舜华道：“记得当年读苏东坡的《前赤壁赋》，里头有句话：‘盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！’东坡先生超凡脱俗，大彻大悟；可知西方哲人也说：‘人不能两次踏进同一条河流’。事实上，这世道是不停变化的，天地间，不变的，也许就是一个变字。情势变了，自然采取的应对之策也应该变化，否则墨守成规甚至刻舟求剑，早晚会被时代的浪潮吞噬。”

“儒家经典《大学》讲：‘苟日新，日日新，又日新。’又说：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。孔孟都讲求因时因地制宜，可笑一些书生们张口经典闭口古训，一心只想回到三代之治，不过是食古不化的庸夫罢了，不配称圣人门徒。”

“你已经亲政四年了，接下来还有更多的事情等着你，不管你要做什么，我只希望你记得当年的誓言，要致力于强国富民，传承好这片祖宗基业，就够了。——当然有些事不是你自己心里清楚就能办到的，还得让辅政大臣明白，让皇太子明白，才能让这项制度执行下去。”

皇帝几乎泪下。

想了想，汪舜华又加了一句：“既然是分封建国，给了他们权利，也该让他们履行义务。西周之时，诸侯要听命于天子，要朝觐述职，要交纳贡赋，要随从作战；如今限山隔海的，就不让他们出兵了；但是要朝觐纳贡。至少亲王册封的时候要来一趟，以后每十年朝觐一次；贡赋不用太多，亲王每年二百两银子，以下的逐级递减，若是办得不妥，天子就要问罪。”

即便不能亲正其罪，左右的诸侯也可以奉旨问罪，然后名正言顺的兼并你的土地，这样你们互相撕扯，就不会同心协力对付朝廷。

皇帝称是。

汪舜华沉吟着：“亲王世子年满十岁，送到北京进学，直到通过考封成婚，便可前往封国听政。”

虽然是承政省，宗室治国，层层分封，但是管理要参照内地，官员要选任，不能世袭。一般的郡王将军中尉倒也罢了，人都待在北京不仅要供饭还要给俸禄；镇守一方的亲王还是要培养一下，免得真的与中央离心离德。其他的宗室，生来请名，十岁册封，这时候就不用地名了，参照将军中尉，直接封郡王；老爹去世后分封土地，如果亲王分家，朝廷要派人主持；下面的郡王将军之类的，亲王主持。

汪舜华看着儿子：“我敢说，不用一百年，就有人哭着喊着要求除藩。”

皇帝一想，笑道：“母后英明。”

反对的声音当然有，而且很不小，都担心宗室分封割据，但承政省毕竟离中原太远，难以辖制；何况这么多宗室留在北京，财政供养是个大问题，皇帝自己又特别能生，因此吵了三天，到底是定了下来。

弘治三年十一月十二日，李驹押解吕宋君臣到北京。

按照惯例，朝廷要给他们封个不大不小的官，荣养起来，有用的文官武将要么编书，要么编入卫所。

但皇帝看了李驹等人的奏表，尤其是许聚的血书，有了不一样的想法。

其实历代王朝对于海外华人，大多是秉持多一事不如少一事的态度。没办法，世界太大，朝廷实力有限，要真是想管，怕管不过来；而那些肯背井离乡远赴海外的，大抵不是普通人，而是商贾甚至海盗。因此明神宗面对大仑山惨案，布谕西班牙人“中国四民，商贾最贱，岂以贱民兴动兵革；又商贾中弃家游海、压冬不回，父兄亲戚共所不齿，弃之无所可惜，兵之反以劳师。”乾隆对红溪惨案的表态则是：“内地违旨不听召回，甘心久住之辈，在天朝本应正法之人，其在外洋生事被害，孽由自取。”

此前朝廷不说，但受孔夫子“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”的华夷理论，对华人华侨其实也抱着“自弃王化，系彼地土生，实与番民无异”的看法，但是自从大成城破、景泰省归属明朝的那一天，朝野上下就不能不重新审视这些冒险家。

如今朝廷对于南方各省，还是显得力不从心；更遥远的地方，则更加鞭长莫及；但是这些商人，却可以是朝廷开疆拓土的前驱。

而对于皇帝来说，吕宋是一个值得并入版图的地方。

他对汪舜华说：“吕宋国与其他王国不同，我既然以其杀戮我的子民将其灭国，若不将吕宋国君正法，恐怕难以服众。何况，华人在深耕多年的地方都可能被肆无忌惮的屠杀，那么更远的地方，又会发生什么？”

汪舜华点头：“你说得很是。‘敢犯我强汉者，虽远必诛’，从前可以只是个振奋人心的口号，但是事到如今，朝廷必须给朝野上下、给海外诸夷一个明确的信号，对于海外华人华侨的生死存亡，朝廷不会置之不理。”

记得当年上论坛，知道明朝中后期，随着越来越多的华人旅居海外致富，遭到了当地官民乃至殖民者的觊觎，惨遭屠杀，明政府没有采取有效举措，以致对方有恃无恐，一再将屠刀对准华人。

这话当然不能说，但道理很简单：“如今，越来越多的人去往海外讨生活，他们不完全是留居南方各省，可能是吕宋甚至更遥远的尚未并入版图的地方。如果朝廷任由他们被杀戮，番邦小国势必认为朝廷怯懦，不但不思悔改，反而变本加厉，诛杀华人；华人也会因此与朝廷离心离德，不再以中国人自居，而是甘心沦为蛮夷；国人也就不敢出海谋生，国内人地矛盾不能解决，南方各省也就不能真正占据。”

“如今幸亏李驹等处置及时，没有造成更大的伤亡；但是以后，不是每次都有朝廷的水师在附近巡航的。”

“既然蛮夷畏威而不怀德，就要让他们怕，大明地域虽广，人口虽众，胆敢染指，就是死。”

皇帝看着母亲，没有说话。

“官员到不了没关系，水师巡航到不了没关系，商贾既然能够到，就应该有自保的本事。朝廷只要能对他们嘉赏，只要允许他们配备一定的武器，就足够宵小们怕了。”

皇帝点头。

这当然会进一步激化华人和当地官府的矛盾，甚至可能给官军巡航造成一定困扰，毕竟在大海上，有职业海盗，谁又知道会不会有什么兼职海盗呢？

“提师渡海遠征，胜负难料；国体攸关，何敢轻率启衅”这不仅是朝臣一致的看法，也是汪舜华和皇帝的看法。

毕竟老娘也只能在梦里问：“他有几个师？我们的航妈在哪？”

在朝廷不出兵卒的情况下，这是唯一的选择。

从前商贾带路，将土地并入中国，当地可以享受免税的待遇，商贾自己也可以根据功劳大小拿一笔赏钱；但是今后，在更遥远的西方，朝廷不会设省，但你们可以自己去开拓、去经营，朝廷给你们刀子括弧不能是最先进的，给你们前程，只要在海外保护了华人，杀死当地暴君、推翻暴政自立为王，那就是替天行道为皇帝戍边，给宣慰使！让你光宗耀祖、封妻荫子！

——至于是不是暴君，谁赢了谁活着谁说了就算。

当然如果你们被杀了，朝廷可能也就是口头上谴责一下。

在汪舜华的腹谤中，十一月十五日，吕宋国王和参与谋划的重臣被押赴菜市口斩首。

皇帝在建极殿义正辞严的申讨：“吕宋本一荒岛，魑魅龙蛇之区，徒以我海邦小民，行货转贩，外通各洋，市贸诸夷，十数年来，致成大会，亦由我压冬之民教其耕艺，治其城舍，遂为隩区，甲诸海国。今竟无故杀我漳、泉商贾者至万余人。此辈何负於尔！有何深仇，遂至戕杀万人！蛮夷无行，负义如此，曷逭天诛！”

同时通谕各藩属国，要求确保华人生命财产安全：“朕恭膺宝位，嗣守先业；临驭万方，绥育黔黎。欲使仁惠之政，达於天下；德义之方，孚於宇宙。南北生灵，虽居海外，皆朕赤子，岂不可念。汝等宜畏天守善，庶臻治道，同享升平；若执吝昏迷，抗拒不听，则获罪于天，必无可咎！先此告闻，想宜知悉。”

次日，改吕宋为洪熙，为承政司，由荣亲王镇守，许聚任左承政。

但是朝廷上下很清楚，洪熙省绝不只是包括吕宋，而是整个至今尚未形成统一国家的群岛。

马六甲以南的群岛，则设立宣德承政司，齐亲王镇守旧港府，驻傲来县。

但是齐亲王提出了异议：“臣想去景泰省，姐姐还在那里，她也不容易。”

皇帝点头，毕竟是唯一的同母弟弟，该关照一下。

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